Ontspannen in de zomermaanden
In de eerste twee weken van het thema ‘ontspanning’ hebben we aandacht besteedt aan spanningen in het hoofd en schoudergebied. We zullen elke keer kort stilstaan bij hoofd en schouders, daarna besteden we steeds tijd aan het onderzoeken en loslaten van andere delen van het lichaam. Het stap voor stap verwijderen van emoties, stress, zenuwspanning en onnodige spierspanning geeft een gevoel van lichtheid en bevrijding. Wil je verder verdiepen, dan hebben wij op Spotify onder ‘David Meditaties’, op onze website en in het YouTube-kanaal van De Lijfschool verschillende begeleide ontspanningsoefeningen voor thuis.



REI
In onze yoga-zaal hangen acht scrolls. Hier staan de kanji op voor de acht meditatieve oefeningen en inzichten die de grondslag vormen van onze training. Één van deze kanji is Rei. Het is heel letterlijk vertaald ‘respect’.
Rei kan ook worden gebruikt in de betekenis ‘buigen naar’. Het buigen naar de zaal, de anderen, de leraar en de voorouders, laat zien dat je niet boven alles staat, maar dat je open bent en bereid bent om lessen te ontvangen en anderen te steunen in het ontvangen van hun lessen. In de yoga sutra’s wordt dit sterk benadrukt en ook in de zentraditie is ‘overgave/vertrouwen’ een van de drie basisprincipes.
Ooit schreef Funakoshi dat het trainen zonder respect slechts hetzelfde is als brute kracht. Hij legde uit dat rei ook dankbaarheid is. We trainen met respect, eerbied en dankbaarheid. Maar voor wat? Daarover zijn alle tradities het eens: voor alles wat het mogelijk maakt dat wij deze lessen mogen ontvangen en doorgeven. Van de grond onder onze voeten, tot het dak boven ons hoofd, de lucht die we ademen, de anderen die ook trainen, de oefeningen, het licht zodat we kunnen zien, ons lichaam zodat we het kunnen voelen en ga zo maar door.

Binnen de tradities van Taoïsme, Boeddhisme, Zen en Yoga bestaat het idee van leerlijnen. Jouw leerlijn bestaat al heel lang. Deze lijn van lessen is ononderbroken sinds de lessen zijn ontstaan. Altijd zijn er mensen geweest, die via tekst, verhalen, gesprek, in stilte, grond/ruimte waar kan worden geoefend, via schildering of oefening de wijsheid die zij mochten ontvangen, weer hebben doorgegeven. Daarom is er traditioneel een muur of altaar om uit te beelden dat jouw lessen een weg hebben afgelegd via eerdere generaties: de kamiza. Onze kamiza is de zwarte kast in de zaal, met daarop een houten beeld van Daruma. Deze kamiza wordt voorafgaand aan en na de les respectvol en dankbaar gegroet. Dat zijn de voorouders. “Kamiza ni rei.”
Alleen oefenen is voor velen van ons erg lastig om vol te houden. Natuurlijk moedigen we iedereen aan om het wel te doen. Al is het tien minuten per week. Alleen oefenen is zeer waardevol. Samen oefenen helpt ons om de oefeningen waar we moeite mee hebben vaker te doen en langer vol te houden. Daarnaast helpt het ook om maat te houden voor degenen die zichzelf te ver zouden pushen. Zo vinden we samen diepgang. De aanwezigheid van anderen in de training is helpend. Een groep is meer dan de optelsom van het aantal mensen. Traditioneel zijn er vele helende oefeningen wereldwijd, waar mensen in groepsvorm werken aan de lichamelijke en geestelijke gezondheid van elk lid van de gemeenschap. Het begrip, het geduld, de kracht, het vertrouwen, aanmoediging, erbij horen, mee kunnen komen al dan niet met aanpassingen, diversiteit binnen de groep, aanpassingsvermogen, zijn allemaal lessen die we niet zomaar in ons eentje vinden. Dat is het belang van de anderen. “Otagai ni rei.”
De leraar heeft gezocht naar een manier om de levenslessen toegankelijk te maken voor iedereen. Dat betekent van het betaalbaar maken tot het nadenken over de lange termijn; is dit er over tien jaar nog, en zo ja hoe komen we daar? Het interessant houden en blijven aansluiten bij het huidige mens-zijn zonder de mooie, diepe betekenis los te laten. Het voelbaar maken van wat in tekst wordt overgedragen en het voelbaar maken van wat via stilte komt. De blinde vlek zichtbaar maken in je zelf. Dit is de sensei (leraar). “Sensei ni rei”.
Op onze website vind je alle acht scrolls uitgelegd onder het kopje Yoga > Filosofie bovenaan in het menu links. Als je op de Kanji klikt draait hij om en daar lees je de verklaring.



Boekentips voor zomervakantie
Van leerling tot meester, een doorlopende confrontatie met mijn eigen stupiditeit. Soko Morinaga.
“Je kunt nu eenmaal niet met woorden overbrengen wat verlicht zijn is, en daarom zal ik mij in dit boek beperken tot wat het beoefenen van zen, zoals ik het op mijn eigen pad naar verlichting heb ervaren, in wezen inhoudt. […]
Door voortdurend met zen bezig te zijn, ga je de werkelijkheid zien. En ook al wordt er gezegd dat geen enkel geneesmiddel iemand van krankzinnigheid kan genezen, toch is datgene waardoor je je opeens realiseert: ‘Maar ik ben stapelgek!’ het juiste medicijn.”

Getting right with Tao, a contemporary spin on the Tao te Ching. Ron Hogan.
“If you can talk about it, it ain’t Tao. If it has a name, it’s just another thing.
Tao doesn’t have a name. Names are for ordinary things.
Stop wanting stuff. It keeps you from seeing what’s real. When you want stuff, all you see are things.
These two statements have the same meaning. Figure them out, and you’ve got it made.”

Het temmen van de os. Nico Tydeman.
De os, symbool van de menselijke geest, dwaalt meestal maar wat rond, en volgt zijn verlangens, stemmingen, angsten en herinneringen. Stap voor stap wordt aangegeven hoe de os getemd kan worden. Dan kan werkelijke vrijheid worden ervaren.
“Eenzaam en alleen in een eindeloze wildernis, loopt de herder door het woekerende gras en zoekt zijn os. Breed stroomt de rivier, tot in wijde verte strekken zich de bergen uit en het pad loopt steeds dieper de struiken in. Het lichaam dodelijk vermoeid en het hart vertwijfeld. De zoekende herder kan zijn os niet vinden. In de avondschemering hoort hij enkel in de verte cicades zingen.”

Siddhartha. Herman Hesse.
“Wijsheid kan niet worden doorgegeven. Wijsheid die een wijze man probeert door te geven, klinkt altijd als dwaasheid voor iemand anders… Kennis kan worden gecommuniceerd, maar niet wijsheid. Men kan het vinden, ernaar leven, er wonderen mee verrichten, maar men kan het niet communiceren en onderwijzen.”



TAO TE TJING
Terugkijkend, de lessen van kwartaal 2.
Veel dank voor het insturen van reacties Claire en Manuel, ontzettend leuk om te lezen!!

Claire over de lessen uit de Tao te tjing.
Wat inspireert
wil beklijven.
En beklijft.
Zo weet ik me de volgende quotes uit de Tao nog goed te herinneren. Tot mijn vreugde. Want de integratie van deze wijze teksten is in voortgang….net als jullie life changing yogalessen!
Deze wijsheden sloot ik direct in mijn hart:

Handelen zonder te handelen
Stil zijn de wijzen…
Als je altijd alleen maar doelgericht bezig bent, dan raak je uitgeput. Mensen moeten niet verleren te spelen…
Niet nadenken, alleen als het echt moet.

Ik ben zeker nog van plan om een Tao te Tjing boekje te kopen. Super inspirerend!



Manuel over de lessen uit de Tao te tjing.
Ik had al een hele mooie tekst paraat en klaar om op te schrijven. Jammer genoeg was die alleen kant en klaar in mijn hoofd en dan ging het zoals het vaak gaat: het leven gaat door en neemt de teksten over en ineens zijn ze weer weg. Net als bij een hele heldere droom, je weet zeker dat je hem gaat onthouden als je net wakker wordt en kort daarna, je begint écht wakker te worden, is die tóch weg. Of hij gaat ergens heen waar je dan niet meer bij kan, hij zal er heus nog ergens zijn, die droom.
Nou wie weet komt er schrijvend, vanzelf toch nog iets van terug.
Wat ik in de meiperiode bijzonder vond waren de overeenkomsten met andere teksten die ik toen aan het lezen was. Een "Lesebuch" met teksten van de Duitse theoloog, tevens verzetsstrijder in de Nazitijd, Dietrich Bonhoeffer. Veel wat hij schreef over de ochtend bijvoorbeeld, het eerst aankomen in de dag, voordat je begint met het Tagwerk, deed me denken aan Yoga. Voor hem is het een gebed, een moment met god, wat is het anders dan een oefening in aandacht, zorg voor jezelf voordat je kan zorgen voor de rest?
Op meer filosofische schaal viel me op dat hij op zoek was naar rechtvaardiging voor het plegen van geweld terwijl god dat niet toestaat. Hij had een slimme oplossing, hij was overtuigd dat god en Christus met het verhaal eromheen betekent dat je verantwoordelijkheid krijgt om alles te doen wat nodig is - pittig voor het individu. Maar in ruil voor het geven van ach zo veel verantwoordelijkheid gaat hij/zij/hun je aan het eind van de rit sowieso en onvoorwaardelijk vergeven. Zet ´em op dus, leven zonder schuldgevoel.
En dan het water, mijn lievelingsmetafoor. Meestal gebruik ik het om te kunnen beschrijven of ik nog meester ben van een situatie. Kan ik mijn hoofd boven water houden in de stroom der dingen en verantwoordelijkheden? Zwem ik mee, kan ik me soms laten drijven, soms borstcrawl, vlinderslag, duiken en weer boven komen, naar de kant zwemmen en aan de rand van het water zittend (op een kussen, een matje... nee, helemaal niet nodig) het water gewoon voorbij laten stromen?
Maar het water te zíjn? Dat opent dan weer een heel ander perspectief, daar moet ik helemaal opnieuw beginnen met nadenken. Nou, ik was er eigenlijk al, maar dat is net als een droom, die je net na het wakker worden zeker weet te onthouden, toch (voorlopig?) verdwenen. Komt wel weer terug, denk ik dan, gewoon afwachten en concentreren. In het water? Of toch aan de oever?
Dank voor jullie lessen, het is een openbaring.



Deel 3: teksten van juni

Lao Tze, ca. 500 v. Chr

VERS 9
Vul je kom tot de rand, dan zul je bij elke stap knoeien.
Als je je mes maar blijft slijpen, blijft er niets van over.
Jaag je rijkdommen na, dan je zul je slaaf worden van je bezittingen.
Claim je macht en autoriteit dan zal rampspoed snel volgen.
Geef je om de goedkeuring van anderen, dan zul je hun gevangene zijn.
Doe wat je moet doen en klaar is Kees. Laat los en vervolg je pad, dit leidt tot sereniteit, dit is de weg van de Tao.

Commentaren
LIU SHIH-LI: “Omdat volheid altijd tot leegte leidt, vermijd verzadiging.
Omdat scherpte altijd tot afstomping leidt, vermijd ijver.
Omdat goud en jade altijd tot zorgen leiden, vermijd hebzucht.
Omdat rijkdom en eer overdaad aanmoedigen, vermijd trots.
Omdat succes en roem gevaren met zich mee brengen, weet wanneer je moet stoppen en weet waar de Weg ligt.
Je hoeft niet in de bergen of bossen te leven of jezelf af te sluiten van menselijke zaken om de Weg te betreden. Succes en roem, rijkdom en eer zijn allemaal aanmoedigingen om te oefenen.”

VERS 10
Verzorg lichaam en geest, zowel de lichte als de duistere kanten. Word weer één, zonder strijd. Kun je voor je zien hoe het leven dan is?
Kun je een leven leiden met liefde hoog in het vaandel?
Kun je duisternis uitbannen en leven zonder alles te bekritiseren?
Kun je het leven zich laten voltrekken zonder overal controle over te willen houden.
Kun je creëren zonder te bezitten.
Kun je leiden zonder te heersen?
Kun jij degene zijn die de poorten van de hemel kan openen en sluiten?
Kun je alles vergeten en onderdeel worden van de stroom van het leven?

Commentaren
WU CH’ENG: ”Hulp is het tegenovergestelde van tegenspoed. Overal waar hulp is, moet tegenspoed zijn. Maar wanneer de Tao helpt doet het dit zonder te duwen of te trekken, omdat het helpt zonder te helpen. Actie is het begin van weerstand. Overal waar actie is, moet weerstand zijn. Maar wanneer wijzen handelen, doen ze dit zonder weerstand, omdat ze handelen zonder te handelen.”

AGENDA

• Van 16 juni t/m eind aug besteden we extra aandacht aan diepe ontspanning
• Maandag 9 juni - Tweede Pinksterdag - Geen lessen
• 14 t/m 18 juli - Zomerrooster - Voor lestijden zie onderstaande lijst*
• 21 juli t/m 1 aug - Zomervakantie - Geen lessen
• 4 t/m 8 aug - Zomerrooster - Voor lestijden zie onderstaande lijst*
• 20 t/m 24 okt - Herfstvakantie - Alle lessen gaan door

Zomerrooster*
Ma 9:00 / 10:30 / 19:15
Di 9:00 / 19:15
Wo 9:00 / 19:15
Do 9:00 / 19:15
Vr 9:00 / 10:30 / 16:00


Ontspanning in de zomermaanden
De verdieping in de zomerperiode staat zoals elk jaar weer in het teken van ontspanning. We oefenen aan het eind van de les een kwartier met het loslaten van spanningen in liggende oefeningen. We geven begeleide ontspanningsoefeningen in zittende en liggende houding. Wil je tot een bijzonder diepe ontspanning komen, dan kun je thuis alvast aan de slag met deze meditatie.

https://www.lijfschool.nl/audio/aarden.mp3



Lao Tze, ca. 500 v. Chr
Deel 2: teksten van mei

VERS 5
Hemel en aarde zijn onpartijdig;
Ze zien de tienduizend dingen als strohonden.
De wijzen zijn onpartijdig;
Ze zien de mensen als strohonden.
Tao is helder en oneindig krachtig.
Zijn vorm verandert steeds, maar zijn wezen blijft.
Door te praten dwaal je steeds verder af.
Blijf bij de kern.

Commentaren
HO-SHANG KUNG: "Wanneer de mond open gaat en de tong beweegt, ligt het onheil op de loer. Het is beter om je innerlijke waarde te bewaken, je vitale essentie te koesteren, je geest te beschermen, je adem te sparen en niet te veel te praten."

CHUANG TZE: “Het leven ontstaat uit de dood en de dood uit het leven. Het goede bestaat vanwege het slechte en het slechte vanwege het goede. De wijze houdt zich niet bezig met dit onderscheid, hij zoekt het inzicht vanuit de hemel. Waarom zou hij dan nog een onderscheid maken tussen ‘dit' en 'dat'?
Wanneer er geen onderscheid meer is wordt dit 'de spil van Tao' genoemd. Als het wiel past op de spil kan het oneindig vaak ronddraaien. Het goede is oneindig en het kwade is ook oneindig. Daarom wordt er gezegd: 'behoud het heldere inzicht dat uitgaat boven goed en kwaad’."


Deze cirkel, de enso, is het symbool voor de eenheid en verbondenheid van alle dingen. Het vertegenwoordigt zowel het begin als het einde van het leven en de verbondenheid van alles wat bestaat en hoe het einde van het ene, het begin is van het andere. De lege ruimte binnen de cirkel staat voor “shunyata”: de realisatie van leegte of de toestand van “mu-shin". Dit is een centraal concept in zowel zen, yoga en boeddhisme, als in het taoïsme. Men streeft er naar de ware aard van de werkelijkheid te begrijpen. Een beoefenaar van deze Oosterse zienswijzen werd begin vorige eeuw in het Nederlands ook aangeduid met het woord ‘waarheidszoeker’ of ‘eenheidsstrever’.



VERS 6
Tao is een eeuwig mysterie,
en alles begint met Tao.
Iedereen heeft Tao in zich,
we hoeven het alleen maar te gebruiken.

Commentaren

TE-CH'ING: "Doelgerichte actie leidt tot uitputting. De Tao is leeg en handelt zonder doel. Daarom kan hij niet uitgeput raken."

LIEH-TZU: “Waar het leven uit ontstaat, leeft zelf niet.”

HISAMATSU SHIN’ICHI: “Het ware Zelf is in het boeddhisme vaak beschreven als een heldere spiegel die de dingen precies zo weerspiegelt zoals ze zijn. Maar dat zegt nog bijzonder weinig over de activiteit van het ware zelf. De metafoor van de spiegel drukt alleen maar het contemplatieve en statische aspect uit. We mogen echter het dynamische aspect van ons diepste zelf, dat zich uitdrukt in creativiteit*, nooit vergeten.”

*Creativiteit = scheppend vermogen.

ANDERE VERTALING VAN VERS 6:
De geest van leegte is onsterfelijk.
Zij wordt de Grote Moeder genoemd,
omdat zij hemel en aarde baart.
Het is als een damp,
nauwelijks zichtbaar maar altijd aanwezig.
Gebruik het moeiteloos.



VERS 7
De Tao is oneindig, eeuwig.
Waarom is het eeuwig?
Het is nooit geboren; dus kan het nooit sterven.
Waarom is het oneindig?
Het heeft geen verlangens voor zichzelf; daardoor is het er voor alle wezens.

De meester houdt zich op de achtergrond; daarom ziet hij wat er gaat gebeuren.
Hij houdt zich nergens aan vast; daarom heeft hij alles.
Hij maakt zich geen zorgen over wat hij niet kan beheersen, daarom is hij altijd tevreden.

Commentaren

WANG PI: "Zij die voor zichzelf leven, strijden met anderen. Zij die niet voor zichzelf leven, zijn een toevlucht voor anderen."

SENGZHAO: "Hemel, aarde en ik hebben dezelfde wortel; talloze wezens en ik zijn hetzelfde lichaam."




VERS 8
Het hoogste goed is om te zijn als water.
Water geeft leven aan de tienduizend dingen en heeft zelf geen ambities.
Het stroomt op plaatsen die veel mensen verachten en zo is ook de Tao.

Sta met beide voeten op de grond.
Ken de grote diepte van je hart.
Geef met onvoorwaardelijke vriendelijkheid.
Spreek met integriteit.
Wanneer je de leiding neemt wees rechtvaardig.
Als je iets doet, handel dan adequaat.
Beweeg mee met de tijd en de seizoenen.

Als je tevreden bent met gewoon jezelf zijn,
je niet vergelijkt met anderen of concurreert
en kan leven zonder strijd, zul je leven zonder schuldgevoel.

Commentaren
HO-SHANG KUNG: “Water is als Tao: helder en diep. Waar water gaat, geeft het leven aan iets anders. Het spiegelt zonder enige smet, en er is niets wat het niet kan schoonwassen. Water kan elke vorm aannemen en het staat altijd in contact met de seizoenen. Hoe kan iemand iets slechts zeggen over iets met zulke kwaliteiten?*”

*Lees: Hoe kan iemand iets slechts zeggen over de Tao?




DARUMA GESPOT
Lara was een paar maanden in Vietnam aan het werk. In Da-Nang was zag ze plots deze Daruma. Dankjewel Lara! Heel leuk om van zo ver weg deze foto te krijgen. Gezellig dat je nu weer terug bent uit Vietnam en dat we samen yoga kunnen doen. 😉



TAO TE TJING

Vers 1:
De Tao die uitgesproken kan worden, is niet de eeuwige Tao.
De naam die genoemd kan worden, is niet de eeuwige naam.
Het naamloze is de oorsprong van hemel en Aarde.
Het genoemde is de moeder van alle dingen.
Zo ziet men, vrij van begeerte, haar wonderen.
Altijd gevuld met begeerte, ziet men haar verschijningsvormen.
Deze twee komen samen voort, maar verschillen in naam.
De eenheid wordt het mysterie genoemd.
Mysterie der mysteriën, de poort naar alle wonderen.

Commentaren
Wang Pi: “Uit het onzichtbare oneindig allerkleinste ontstaat alles. Uit niets worden alle dingen geboren. Als wij vrij zijn van begeerte, kunnen we zien waar alles begint. Als we beheerst worden door begeerte, kunnen we zien waar dingen eindigen.”

Te-ch’ing: “In dit eerste vers staat de hele filosofie van Lao Tze. De volgende vijfduizend woorden gaan alleen dieper in op dit eerste vers.”

Ho-shang Kung: “Wanneer we iets een weg of pad noemen is het meestal een morele of politieke code, de weg waar het hier over gaat verzorgt zonder enige moeite de geest en brengt zonder enige strijd vrede in de wereld. Het verbergt zijn licht en laat geen sporen na. Het kan geen weg worden genoemd. Zoals een parel in een oester, het glanst van binnen, je herkent het niet aan zijn doffe, saaie uiterlijk.”



Als mensen sommige dingen mooi vinden,
worden andere dingen lelijk.
Als mensen sommige dingen goed vinden,
worden andere dingen slecht.
Zijn en niet-zijn creëren elkaar.
Moeilijk en gemakkelijk ondersteunen elkaar.
Lang en kort definiëren elkaar.
Hoog en laag zijn afhankelijk van elkaar.
Voor en na volgen elkaar.
Daarom handelt de meester zonder iets te doen
en onderwijst zonder iets te zeggen.
Dingen ontstaan ​​en de meester laat ze komen;
dingen verdwijnen en hij laat ze gaan.
Hij heeft maar bezit niet,
handelt maar verwacht niet.
Als zijn werk gedaan is, vergeet hij het.
daarom is het zo belangrijk.

Commentaar
Wang An-shih: “De wijzen creëren maar bezitten niet wat ze creëren. Ze zijn niet afhankelijk van wat ze doen. Ze slagen maar claimen geen roem. Dit komt voort uit onzelfzuchtigheid. Omdat de wijzen onzelfzuchtig zijn, verliezen ze zichzelf niet. Omdat ze zichzelf niet verliezen, raken ze anderen nooit kwijt.”

Ho-shang Kung noemt dit vers: “Cultiveer het lichaam.”



Als je te veel complimenten geeft, verspillen mensen je tijd met proberen je te imponeren.
Als je grote mannen overschat, worden mensen machteloos.
Als je bezittingen te veel waarde toedicht, beginnen mensen te stelen.

De wijzen brengen de geest tot rust en vullen de maag.
Ze kalmeren de ambities en versterken de botten.
Als mensen hun begeerte loslaten, zullen ze voorkeur geven aan eenvoud en vrijheid.
Beoefen wuwei en de natuurlijke orde wordt niet verstoord.

Commentaren
Ten Tsun: “Ze maken hun hoofd leeg en kalmeren hun adem. Ze concentreren hun essentie en versterken hun geest.”

Wei Yuan: “Wijzen praten niet over kennis en tonen niets wat kan worden begeerd. Dit is hoe ze orde scheppen in de wereld.”



De Tao is zo leeg, wie het gebruikt, is nooit meer vol.
Tao is oneindig diep, de voorouder van ieder van ons.
Wie Tao voelt heeft geen scherpe kanten meer, of conflict.
Wie Tao voelt zit niet meer in de knoop en kent geen angst.
Wie Tao voelt is niet meer ijdel, of in strijd om de mooiste te zijn of gelijk te krijgen.
Wie Tao voelt is één met al het stoffelijke.
Tao is zo helder, alsof het aanwezig is.
Ik vraag me af wiens kind het is.
Het is ouder dan de goden.

Commentaren
Wu Ch’eng: “‘Leeg’ betekent ‘leeg zoals een leeg theekopje’. De Tao is in essentie leeg, en mensen die het gebruiken zouden ook leeg moeten zijn. Vol zijn is een antithese van Tao. ‘Diep’ betekent ‘wat niet kan worden gemeten’. ‘Voorouder’ betekent ‘degene die een ‘lineage’ (zie aanvulling onderaan) verbindt’.

Huang Yuan-chi: “Iemand die zijn licht kan aanpassen aan dat van de menigte en kan opgaan in het stof van de wereld is als een magic mushroom tussen gewone planten. Je ziet hem niet, maar het geeft alles een betere geur.”

Het Shuowen woordenboek geeft voor Chan de betekenis ‘ongezien’. Chan is in China hetzelfde woord als Zen in Japan. Het wordt vaak vertaald als ‘helder’ of ‘meditatie’.

Aanvulling Saskia en David bij ‘voorouder’ en ‘lineage’:
“Iedereen die de lessen doorgeeft is als een kraal aan een ketting, samen vormen ze de verbindende draad of lineage, de lijn waar de leer van afstamt en de voorouders die het hebben doorgegeven. De voorouders hebben steeds het stokje doorgegeven aan de volgende generatie. In alle lijnen is grote dankbaarheid en respect voor de voorouders, al die generaties die de leer in leven hebben gehouden, in tijden van oorlog en vrede, schaarste en weelde. In Japan, China en India wordt traditioneel elke training voorafgegaan met het tonen van respect aan de voorouders. De Japanse groet is ‘Kamisa ni rei’. ‘Kamisa’ is de kast, de muur of het altaar met foto’s, eigendommen of beeldjes van eerdere leraren, ‘ni’ is een woordje wat richting of plaats aangeeft, ‘rei’ betekent dankbaar respect. Dus: dankbaar respect richting de voorouders.



Het woord' ‘rei’ hangt om deze reden aan de muur in onze zaal en voor in de zaal staat de kast met Daruma als aanduiding van de voorouders, dit is onze kamisa. In heel Azië hebben mensen thuis een kamisa: de plek in huis waar inspiratie, geruststelling, respect en dankbaarheid dagelijks worden gevoeld. Vaak hangt daar een sutra of mantra bij. De leerspreuk of het vers, dat een filosofische of spirituele basis is in dat huishouden. Onze kamisa is dus een plek waarmee wij onze leraren, hun leraren, de leraren van hun leraren, schrijvers die teksten hebben nagelaten, leerlingen die teksten hebben opgetekend van hun leraren dankbaar zijn. Leraar is een zeer recente, westerse term in deze tradities. Meestal werd een term gebruikt die het midden is tussen meester en vader of moeder. Meester is dan niet onderwijzer, maar iemand die zelf de leer belichaamt. In het Japans wordt het woord Roshi gebruikt. Dit stamt af van het Chinese Lao Tze, wat letterlijk betekent ‘wijze man’. Lao Tze is ook de schrijver van de Tao Te Tjing, de tekst die wij dit jaar lezen. Oftewel: een wijze man heeft 2500 jaar geleden aan ons uitleg geschreven over een gezond en vredig leven.”

Chao Chou vroeg: “Wat is de Tao?”
De meester antwoordde: “Je gewone bewustzijn is de Tao.”
“Hoe kan ik weer in evenwicht komen met Tao?”
“Door te proberen het evenwicht te herstellen raak je de Tao kwijt.”
“Maar zonder te proberen, weet ik toch niet wat het is?”
“De Tao,” zei de meester, “behoort niet tot weten of tot niet weten. Weten is verkeerd begrijpen; niet weten is blinde ontkenning. Als je de Tao echt begrijpt zonder enige twijfel, is het als de heldere hemel. Waarom zou je daar goed en kwaad bij halen?”



SCHOUDERSPIEREN
Verschillende spieren die de schouders bewegen kunnen zorgen voor pijn in bovenrug, nek en hoofd. Wij doen elke week oefeningen die deze spieren bewegen, versterken en ontspannen zodat ze gezond blijven. Buiten de lessen kun je positieve aandacht voor je schouders hebben. Jij maakt uiteindelijk zelf het verschil tussen zere of gezonde schouders. Je hoeft niet de hele dag te oefenen of een heel uur zoals wij doen in de les. Regelmatig bewegen en ontspannen is het geheim.
Op deze tekening ⬇️ zie je de spieren die de schouders richting nek en hoofd kunnen trekken.

Bij veel oefeningen moet je bewust leren deze spieren te ontspannen. Langdurige spanning maakt dat de conditie van deze spieren achteruit gaat..
Zwieren met je armen stimuleert de doorbloeding. Daarnaast kun je warmte op de spieren houden met een kruik. Druk op deze spieren kan helpen om er spanning uit te halen. Na het soepel maken wil je ook werken aan kracht. laat de spieren een aantal keer doen waar ze goed in zijn: til je schouders en armen helemaal op, bij voorkeur met je inademing en weer goed laten zakken met je uitademing. Voor krachttraining zijn plank en hond ook goede oefeningen.
Ook aandacht voor de ademhaling kan helpen. Deze spieren kunnen gespannen zijn van een gejaagde ademhaling waarbij de schoudergordel steeds wordt opgetrokken voor de inademing. Je kunt met je handen op je buik in meditatiehouding je ademhaling laten zakken.



GENOEG YOGA OF MEER DOEN
Als je yoga beoefent komt vanzelf een keer de vraag in je op: hoeveel yoga moet ik eigenlijk doen? Yoga is geen geloof, maar een humanistische stroming, zoals zen en Taoïsme. Er is geen schepper die wordt aanbeden. Eerdere beoefenaars hebben oefeningen en inzichten doorgegeven. Deze mensen worden in verhalen meestal aangeduid met meester. De meesters zeggen altijd dat je oefent met vertrouwen en twijfel. Dat wil zeggen dat je er er helemaal voor gaat als je oefent, maar met een onderzoekende bestuderende houding omdat je het wel daadwerkelijk zelf wilt ervaren om de oude lessen te verifiëren.
Yoga is een uitgebreide kijk op het leven en op de mens, met oefeningen voor lichaam en geest. Een Christen of moslim is niet slechts een uurtje per week gelovig. Toch spendeert die ook weer niet zeven dagen en nachten per week in een geloofshuis. Bij yoga is het ook zo. Je oefent wekelijks geconcentreerd in een groep met een leraar en thuis oefen je zelf met bewustzijn en inzicht in je dagelijkse bezigheden.

De oude meesters helpen je op je weg door middel van gedichten, schilderingen, verhalen en metaforen, aanmoediging en oefeningen. Hoe je dit toepast is je eigen avontuur. Yoga sutra 14 is een regel waarin de wijze Patanjali richting geeft in hoeveel je moet oefenen.

Sutra 14: Sa Tu Dirghakãl Nairantaryya Satkãr Asevito Drida Bhoomihi
De inspanning om een vredige geest te hebben groeit tot een stevige basis wanneer ze voor lange tijd, onophoudelijk met ernst en toewijding aangekweekt wordt.

Je hoeft niet altijd op je mat te staan om toewijding te voelen. De vredige geest is een basishouding die je aankweekt. Altijd in afzondering oefeningen doen is een manier om uit het echte leven te ontsnappen. Wie totaal in zijn eentje op gaat in oefening of oude tekst volgt volgens de wijzen de weg van de dood. Er blijft dan niets over van het leven, alles is alleen nog de weg en het doel, waardoor elke vorm van natuur en spontaniteit eindigt. De grootste uitdaging is de rust en kracht die je ontwikkelt op de yogamat of in meditatie mee te nemen in je huishouden, op straat, in de trein of naar de supermarkt.

Het leven stelt je op de proef. In deze gezegden worden we daarop gewezen:

• Beyond the gate are ten thousand enemies
• One man can hold the pass against ten thousand enemies
• Followers of the Way, if you want to become Buddha, do not follow the ten thousand things.
• The ten thousand things defile, debase and agitate the mind to be restless, distracted, wavering and wandering from one sense object to another.

Deze zinnen maken duidelijk dat het leven buiten de deur oneindig veel uitdagingen kent. Wanneer je traint ga je in je concentratie door de denkbeeldige poort van de dharma naar binnen. Diep in jezelf kom je volgens de yoga sutra’s pas echt bij je ware bestaan. Bevrijd van je eigen krampachtigheid en overtuigingen stap je weer naar buiten. Met een vredige geest neem je deel aan het leven met twee stevige voeten op de grond in de wereld, die oneindige invloed op je uitoefent. Welke invloed je toelaat is aan jou. Daarom train je tegelijk innerlijke vrede en fysieke en mentale kracht. Volgens de verschillende oosterse wegen worden dagelijkse beproevingen uiteindelijk onze goede vrienden.

Het beoefenen van yoga asana’s en meditatie geeft je meestal twee dagen waarin je stabieler bent. De oefeningen die we doen hebben dus een daadwerkelijk effect dat nog een tijdje doorwerkt. Een uurtje geconcentreerd oefenen geeft kracht, sterker bewustzijn, diepere ontspanning en een meer gebalanceerde ademhaling.
Je kunt zelf natuurlijk best af en toe drie minuten aandacht besteden aan je houding. Je kunt een minuutje op je ademhaling letten. Dagelijkse zaken kun je even parkeren en even stil worden is steeds makkelijker als je het vaak doet. In je bezigheden kun je zorgen dat je sterk blijft: neem de trap, draag je tas, maak je huis schoon, de dagelijkse asana’s.
Laatst vertelde een van onze yogi’s dat ze al jaren op één been haar tanden poetst om haar evenwicht te oefenen. In al dit soort kleine gewoontes, of eigenlijk: in het afleren van allerlei kleine ingesleten gewoontes, zit het duurzame verschil. De basis van dat proces is bewustwording. De basis van bewustwording is je aandacht op één uitgekozen plek kunnen houden voor langere tijd. Zo zijn we weer terug bij Sutra 14 zoals die hierboven staat. Dat is waar we mee oefenen in de lessen. Als je wekelijks voor lange tijd lessen volgt, begrijp je steeds beter wat je zelf kunt doen en zul je zeker dagelijks steeds meer toewijding vinden. Je krijgt een dieper inzicht in de vredige geest.

De komende tien weken bestuderen we de Taoteching van Lao Tzu doormiddel van korte inleidingen aan het begin van de les. We wensen jullie weer verdere verdieping en toewijding toe tijdens de lessen.


Drie Daruma’s gespot in een hotel in Brussel!
Dank je wel Deborah voor de inzending.

• In april en mei is er extra aandacht voor oude teksten
• 18 april - Goede Vrijdag - wel lessen
• 21 t/m 25 april - Tweede Paasdag en meivakantie - geen lessen

Saucha - Reinheid of puurheid
Wie yoga beoefent, doet onderzoek naar zijn eigen denken, spreken en handelen. Er zijn traditioneel tien onderwerpen om te bestuderen. Eentje daarvan is Saucha. Het betekent schoon zijn van lichaam, spraak en geest.
Schoon zijn heeft invloed op je omgeving en anderen. In De Lijfschool is voor ons als leraren bijvoorbeeld het schoonmaken een onderdeel van onze yoga. Net als het zorgen voor schone kleding, schone matten, frisse lucht, gewassen ramen en schone voeten. In meditatie oefenen we de reinheid of puurheid van geest. Voordat we trainen zorgen we voor een fris lichaam en de asana’s zelf reinigen onze spieren en ademhaling.

Schoonheid in het huishouden en kijken wat je in je boodschappenmand legt is ook Saucha. Je bent je bewust van wat je lichaam in gaat tijdens de maaltijd. Een glaasje water op zijn tijd werkt ook reinigend. Douchen, haren kammen en tandenpoetsen werden vroeger ook gezien als onderdeel van yoga. Denk ook aan een wandeling maken of een stukje fietsen zonder doel, om de dingen uit je hoofd los te laten. Zo kun je helder en zonder obstakels ademhalen en om je heen kijken.

Geen ruzie maken of boze dingen zeggen tegen een ander, of iemand neerhalen. Ook in onze communicatie bestuderen we Saucha. Het is duidelijk zijn en niet teveel woorden gebruiken. Als je les geeft is duidelijk uitleggen een beoefening van Saucha. Je zorgt dat je verhaal helder is om er een ander niet mee te verwarren. Een beweging is direct, zonder omwegen. Een houding is stil, geen onnodig gewiebel.

Wie leeft met saucha is meestal fris, opgeruimd en uitgerust.



Daruma gespot in Singapore
Daniëlle is op reis in Singapore en zag daar deze leuke tijgerdaruma’s. Dank je wel voor het opsturen van de foto!



Werkzaamheden
Bouwzand, lawaai en fietsparkeerproblemen in maart.
De hele maand maart zijn er werkzaamheden in de straat en aan onze achtergevel. We verwachten veel geluid van alle kanten. Gelukkig wordt de straat er mooier van: er komt een tuintje in plaats van parkeerplaatsen. Wij zijn ook heel blij dat de werkzaamheden aan onze achtergevel na twee jaar eindelijk van start gaan. Deze gaan de lekkage in de zaal oplossen.


Ademhaling en levenslessen
In maart zullen we ons nog verdiepen in de ademhaling. Daarna besteden we aandacht aan de levenslessen van de oude teksten. Heb je niet eerder meegedaan in april en mei, dan heb je hier alvast een voorproefje.

“De vijf variaties in gedachtenpatronen die we observeren zijn:

• Juiste kennis (pramana)
• Misvatting (viparyaya)
• Fantasie of verbeelding (vikalpa)
• Afwezigheid of diepe slaap (nidra)
• Herinnering (smriti)

Yoga is meesterschap/het kunnen stoppen van alle grote en kleine patronen in de geest. Dan is de beoefenaar in zijn ware aard, dit is zelfrealisatie. Op elk ander moment, wanneer er geen realisatie is, heeft de identiteit van de beoefenaar de vorm van de gedachtenpatronen.” ~ Yoga Sutra’s van Patanjali
Wijsheid wordt in de Oosterse tradities niet beschouwd als het opnemen en reproduceren van informatie. Veel van wat we denken te weten wordt juist gezien als verkeerd interpreteren van informatie of het aannemen van (verkeerde) informatie. Wijsheid is het door hebben wat klopt, en wat niet, en ons in onze bezigheden en uitspraken niet baseren op illusies. De meeste emoties zijn het gevolg van misvattingen en illusies. Dit houdt ook in, dat we bij voorbaat grote twijfel moeten hebben aan alles wat we te horen krijgen, voelen of denken te zien.
“Juiste kennis kunnen we op drie manieren krijgen: door directe ervaring (empirisch), door gevolgtrekking, uitleg door een ander met juiste kennis.” Yoga Sutra’s van Patanjali
Lijnrecht tegenover deze kritische houding, staat compassie. Compassie heeft alles te maken met vertrouwen in de ander, in onszelf en het grotere geheel. Hoe bereiken we inzicht in compassie en wijsheid, of in vertrouwen en twijfel, en waarom is dit in de oude tradities zoveel besproken? Misschien zien we vandaag de dag goede redenen voor deze studie. Misleiding, waan en manipulatie zorgen voor strijd en spanning. De beoefening van meditatie laat alle gedachten tot stilstand komen. Zo zien we steeds beter wat echt is en wie wij echt zijn. We bewegen van spanning en strijd, naar inzicht, vrede en vertrouwen.
We hopen dat jullie weer met interesse aanwezig zijn in het tweede kwartaal.



In gesprek met David
Waarom yoga?
Fun! Het geeft me de vrijheid om plezier te maken. Ook al neem ik het beoefenen heel serieus, toch is het resultaat ervan dat ik daarna een lach op mijn gezicht heb. Als het leven niet zo makkelijk is, maakt yoga voor mij alles duidelijk. Niet alles wat je meemaakt is leuk, en ik wil niet dat mijn reactie en gedachten daarover, de boventoon krijgen in mijn leven. Als het in je familie niet goed gaat, om je heen overlijden mensen, of geliefden zijn ziek, of je vind het pijnlijk om de problemen in de wereld te zien, en je draagt dat met je mee, dan is dat een last. Yoga helpt mij te relativeren. Ik ben het gaan doen om stabiliteit en rust te vinden. Ik zag op mijn dertiende yogi’s die die rust en kracht hadden. En ik voelde dat ik wilde doen wat zij deden. Ik wilde weten hoe zij dat voor elkaar hadden gekregen. Ik wilde dat oefenen.

Wie inspireert jou?
Mensen die de zware en zwarte kant van het leven kennen, maar zelf de kleur en de melodie van het leven helder blijven zien en horen. Die een connectie hebben met de realiteit van dit moment. Mijn grootmoeder, die de oorlog aan den lijve heeft ondervonden in verschillende kampen, en toch nog met haar kleinkinderen plezier kon maken. Yogi’s in de 80 of 90, die nog vol levensenergie zitten. Ik gaf jarenlang yogales aan mevrouw De Moor, die op haar 83ste nog op een cruise ging naar de Noordpool. Sensei Suzuki, van wie ik op zijn 82ste nog trainingen volgde, en wie na 64 jaar lesgeven nog altijd jeugdig en plezierig voor de klas stond, in zijn element. Mensen die hun handen uit de mouwen steken.

Drie woorden over jouw manier van lesgeven?
Emanciperend, autonoom, geanimeerd.

Waar vind jij harmonie?
Op mijn kussen, op de mat. Dingen doen met mijn gezin en vrienden. Wandelen in de stad, in het bos, over het strand, door het park. Wandelen, wandelen, wandelen, ‘take it all in’.

Waaraan maak jij je schuldig?
Zoetigheid, taart, koek, snoep. En ik word er altijd blij van!

ROHATSU 2024

Volgende week vieren we Rohatsu
We zijn zeer blij verrast met alle ingeleverde Daruma’s voor in de Bodhi Boom. Onder deze boom zou de Boeddha 500 jaar voor Christus zijn verlichting hebben gevonden. Tijdens Rohatsu wordt deze gebeurtenis gevierd met meer stiltemeditatie. Wie Rohatsu viert vergroot zijn eigen kans op verlichting en neemt daarmee strijd weg uit de wereld.



Tijdens de lessen zullen we steeds 10 minuten zittend en 5 minuten staand mediteren. In de ochtend doen we dit drie keer, in de avond vier keer. Er zijn geen instructies. De hele meditatieperiode is zonder tekst. Als je de bel hoort, wissel je van houding.

Lange stiltemeditatie spannend
Voel je je erg onzeker over de lange stiltemeditatie? Geef dit aan bij je leraar of via de mail. Wij kunnen dan een oogje in het zeil houden. Zelf kun je het volgende doen: zijn er teveel gevoelens of gedachten waardoor je angstig wordt, open dan je ogen en haal rustig en diep adem. Je kunt ook vooraf een zin of woord bedenken. In geval van stress of angst herhaal je, met je ogen open en een diepe ademhaling, in gedachten deze tekst. Ben je gerustgesteld, dan kun je je ogen weer helemaal of half dicht doen. Onthoud: je bent veilig in de zaal en je bent niet alleen. Wat je tegenkomt draag je al bij je, als je het ziet kun je het laten gaan.

Lange meditatie ontspant en versterkt de hersenen
Houding en beweging hebben direct invloed op spieren en gewrichten. Meditatie heeft direct invloed de hersenen. Uit hersenonderzoek blijkt dat tijdens meditatie grote delen van de hersenen geactiveerd worden. Gebieden voor verwerking van zelfregulerende informatie, regulatie van sociale functies, probleem oplossend vermogen, geheugen, aandacht, executieve vaardigheden en cognitieve functies in beide hersenhelften zijn actiever naarmate iemand meer ervaring heeft met meditatie. Het netwerk dat sterker en actiever is tijdens meditatie wordt ook aangeduid met ‘actief beheerst ervaringsgericht zelfnetwerk’. Dit netwerk integreert waarneming van de buitenwereld (exteroceptie), interne waarneming van de informatie uit de spieren, gewrichten en huid (propriocepsis), balans en houding- en bewegingsgevoel (kinestesie) en het aanvoelen van prikkels uit de ingewanden zoals volle of lege longen, volle maag of dorst hebben (interoceptie). Hoe meer ervaring met meditatie, hoe actiever de hersengebieden die betrokken zijn bij processen van zelf-referentie, perspectief nemen, cognitief afstand nemen en vastgehouden aandacht. Mensen met veel ervaring hadden een grotere activiteit in de hersendelen die herinneringen vormen en ophalen uit het geheugen. Ook laat onderzoek zien dat er een versterkte waarneming is, met name van complexe en ambigue visuele stimuli. Vele studies laten zien dat met ervaring in meditatie de aandacht, het geheugen en de waarneming verbeteren.

Lees het hele artikel The Meditative Mind: A Comprehensive Meta-Analysis of MRI Studies

• In november en december oefenen we extra met meditatie
• 9 t/m 13 dec - Rohatsu - Alle lessen lange stiltemeditatie
• 23 dec t/m 5 jan - Kerstvakantie - Geen lessen

AANDACHTSPUNTEN VOOR EEN GOEDE BALANS

Blijven staan op één been of op één lijn is niet makkelijk. Gelukkig kun je er beter in worden door te oefenen. Je moet op de volgende aanwijzingen letten tijdens de evenwichtsoefeningen:

• Adem rustig door.
• Houd je bovenlijf stevig door de bovenste buikspieren aan te spannen.
• Niet te veel gewicht op de tenen.
• Houd je lichaamszwaartepunt goed in het midden.

GEEN TRIL & OP STIL
Zet alsjeblieft je telefoon op stil, zo hebben we een rustige les.
Zorg dat je telefoon ook niet trilt.



ZOEK DE VERSCHILLEN 😜
Gooi niet je spullen achteloos opzij, om dan aandachtig yoga te doen. Leg je spullen netjes neer.

Van september t/m december meer aandacht voor meditatie
26 okt t/m 3 nov - Herfstvakantie - Gewoon lessen
9 t/m 13 dec - Rohatsu - Alle lessen lange stiltemeditatie
23 dec t/m 3 jan - Kerstvakantie - Geen lessen



In onze liefdevolle herinnering

Ferdinand

Op 21 augustus is één van onze trouwe yogi’s, Ferdinand, overleden. Hij kwam de afgelopen zes jaar wekelijks naar De Lijfschool op maandag avond en nam ook deel aan ons yoga weekend. Ferdinand bouwde voor de gemeente aan een voedselbos in het Amsterdamse Bos en vertelde daar graag over. Er zal daar een gedenkplaats komen voor Ferdinand. Ook hielp hij bij de oprichting van Anna’s Tuin en Ruigte, waar hij cursussen gaf over composteren, snoeien en permacultuur. Ferdinand oefende dagelijks zelf met meditatie en wij kenden hem als een gemotiveerde yogi. Hij kwam meestal als eerste binnen en had altijd tijd voor een gesprek.



Niet oordelen

Een stiltemeditatie voor elke dag. Soms loopt je hoofd over met gedachten. Je reageert op alles. Dan is het tijd om te gaan zitten en je met deze oefening los te maken van je gedachten en je omgeving. Onthechting is de weg naar verstilling, terug naar je ware zelf, eenheid en vredige verbinding met de wereld.



Als je onze lessen leuk vindt, dan zijn we heel blij als je dat aan anderen vertelt. Ken je iemand die graag mee wil doen? Stuur een appje of mailtje met een link naar onze website of naar ons YouTube kanaal.

Je kunt ons ook helpen door een review te schrijven. Dan is onze website beter vindbaar voor mensen in de wijk die graag yoga willen uitproberen.



Vragen voor Saskia

Hoe kwam je zelf in aanraking met yoga?

Via via. Iemand vroeg me om met haar in een parkje te gaan oefenen. Het duurde maar een minuut of tien. We deden voor mij toen hele gekke, nieuwe oefeningen. Ik was hele andere sporten gewend. Daarbij ging het om de tijd, de meters of de punten. Maar dit ging over hoe je je voelt en hoe je lichaam en geest werken. We hebben ongelooflijk gelachen. Samen zijn we daarna naar een meditatie avond gegaan en we hebben met een boek, op allerlei plekken buiten, meditaties geoefend. In het donker zonder maan, op een cricketveld ’s ochtends vroeg bij dauw, op een zandduin in de wind, in een bos waar de bomen boven ons hoofd vol hingen met vleermuizen, op de warme motorkap van een auto bij zonsondergang. Ik was toen achttien. We droomden er samen van om te leren masseren en lesgeven en een resort te bouwen waar mensen voor langere tijd konden komen om te oefenen.

Mijn vriendin is uiteindelijk acupuncturist geworden en ik ben massage opleidingen en een yoga opleiding gaan volgen en dagelijks een uur gaan mediteren. We hebben elkaar altijd aangemoedigd met de hoop dat we ooit samen dat resort zouden hebben. Met die vriendin heb ik nog steeds heel goed contact. Ze woont aan de andere kant van de wereld, dus samenwerken is er nooit van gekomen.

Op mijn twintigste ben ik de yogaschool begonnen. Binnen een paar weken stond ik al zestien lessen per week te geven. Allemaal jonge mensen, van een jaar of achttien, negentien, twintig in mijn eigen school en een aantal lessen op andere locaties, bij het AMC, in een buurthuis in West en bij het Universitair SportCentrum en niet te vergeten speelse lessen voor de kleintjes van 4 en 5 bij de naschoolse opvang. Kort daarna heb ik David ontmoet, die ook al sinds zijn zeventiende les gaf. We zaten meteen op één lijn.

Hoe is het om een yogaschool te hebben?

Als ik niet voor de klas sta, dan heb ik altijd bezigheden die met de yogaschool te maken hebben. Vooral in de eerste vijftien jaar was er nooit tijd voor zomaar iets. David en ik hadden al gauw een gezin met twee kinderen. Het leren je energie te verdelen over alles wat de opvoeding van je vraagt en het zorgen dat de zaak draait, is heel intensief. Korte nachten, lange dagen, altijd mensen om je heen.

We hadden die jaren weinig geld. Je moet dan bij elke uitgave alert zijn en goed bedenken of je iets echt nodig hebt, of je het anders kunt oplossen en of de kwaliteit goed is zodat je er lang plezier van hebt. We hadden het gevoel dat we alles op alles wilden zetten om ons kleine stadsklooster waar te maken. Een bijzondere stille plek waar iedereen welkom is en waar de ruimte is om tot zelfinzicht te komen. Elke stap een waardevolle investering en zoals de monniken een test voor onszelf om simpel te leven.

Daarnaast moet je fit zijn voor dit werk, fitte geest en fit lijf. Ik wilde goed kunnen herstellen van mijn zwangerschappen en heb daarom gekozen om voor mijn dertigste moeder te worden. Ik had een lerares gehad die jaren in India had gewoond en daar heel intensief had getraind. Ze deed een filmavond waarin we haar zagen trainen tussen de mannen in een zaaltje van 3 bij 4 met een zandvloer. Iedereen stond langs de kant te wachten en om de beurt mochten ze een oefening doen in het midden. Ze vertelde dat vrouwen daar stoppen na hun zestiende omdat ze dan zwanger worden. Na de zwangerschap zijn ze niet sterk meer en hebben ze geen tijd. Mijn lerares vond ik een heel fijn voorbeeld. Zij had al twee kinderen, danste, deed aan krijgskunst en gaf yogales. In Nederland zijn we als vrouw veel vrijer om zelf te beslissen over ons lichaam, ons gezin, onze bijdrage aan de maatschappij en over hoe we als leraar de ruimte en de yogales vormgeven. Preventie, onderhoud, herstel en zelfinzicht zijn voor mij essentieel om al die verantwoordelijkheden te kunnen invullen.

De enige tijd die ik in die jaren in mijn eentje doorbracht in de stilte waar niemand iets van mij nodig had, was een uur meditatie, als ik ’s avonds om half twaalf thuis kwam van werk en iedereen in huis sliep. Dan sloop ik zachtjes in het donker naar het bed en vouwde mijn hoofdkussen dubbel om op te zitten. Ik moest dat uur mediteren. Dat had ik geleerd voordat ik zwanger werd. Als ik het niet deed, dan werd ik gebroken wakker omdat mijn hersenen de vorige dag nog niet verwerkt hadden. Het was dan beurs in mijn hoofd, al aan het begin van de dag. Dan voelde het alsof ik alles wat op me af kwam moest overleven. Ik was dan snel gekwetst en kreeg blessures. Een ongezonde en niet duurzame toestand. Een aantal jaar voordat de kinderen kwamen ben ik daarom begonnen een uur per dag te mediteren. Dat beurse hoofd ben ik nooit vergeten, maar ik heb het door dagelijkse meditatie ook nooit meer gehad. Ik sta energiek op en voel me ’s ochtends creatief en gemotiveerd. Die stiltemeditatie was de motor van alles wat ik in die jaren deed en wilde doen. Ik was helder, kon goed knopen doorhakken, veerkrachtig, liet me niet afleiden. Ik heb altijd een enorm sterke overtuiging gehad dat zen en yoga beschikbaar moeten zijn voor iedereen, omdat ik zelf zo goed voelde hoe het mij kracht gaf om los te laten wat losgelaten moest worden en te bouwen waar ik in geloofde.


Wat doe je nu in je vrije tijd?

Sinds een paar jaar is mijn vrije tijd wat meer ontspannen. We hebben goede routines en we weten precies van elkaar wie wat kan en wat er moet gebeuren. De kinderen zijn verstandig en zelfstandig. Ik heb vertrouwen in ze. Ik heb veel plezier van de tijd die we met elkaar hebben. Ze zijn interessant, met alle kennis die ze meebrengen van school, van vakken die ik zelf op school niet heb gehad en leuke vrienden die ze graag zien.

In mijn vrije tijd doe ik vrijwilligerswerk, maak ik stevige lange wandelingen, klets ik met David en de kinderen, lees ik veel informatieve boeken en websites. Heel divers en interessant.

Ik loop veel. Er zijn weinig straten in Amsterdam waar ik nog nooit heb gelopen. Noord, Zuid-Oost, Amstelveen en alles daartussen. Dat doe ik al vijfentwintig jaar. Ik vind het geweldig om het leven om me heen te zien. De veranderingen, de bouwwerkzaamheden, de parken, de generaties, de geluiden, het materiaalgebruik, verleden, toekomst, monumenten, musea, kerken, culturen, verschillende vervoersmiddelen, verhuizingen, ondernemers, bewoners, bezoekers, groen, hoge bomen, verre uitzichten, vogels, demonstraties, water, graffiti, afval. Twee jonge meeuwen die samen pizza eten op de brug. Het is altijd in beweging. Daar voel ik het leven. Eeuwigheid. Dao. Ik loop veel en zelden alleen. Op straat ben ik heel gelukkig.

Fijn om na de zomer iedereen terug te zien in de training.
Weer starten met yoga is goed voor je lichaam en je mentale gezondheid. Bovendien is het samenkomen met zijn allen een enorme stimulans om opnieuw open te staan voor alles wat yoga te bieden heeft. Laten we ons verder verdiepen in:
Zelfinzicht
Mentale stabiliteit
Sterk lichaam
Souplesse
Coördinatie
Lichaamsbeheersing
Ontspanning
Meditatie
Spierwerking

• september - NIEUW: start wekelijkse les maandag & donderdag 10:30-11:30
• Van september t/m december meer aandacht voor meditatie
• 26 okt t/m 3 nov - Herfstvakantie - Alle lessen gaan door
• 9 t/m 13 dec - Rohatsu - Alle lessen lange stiltemeditatie
• 23 dec t/m 3 jan - Kerstvakantie - Geen lessen

Meditatie in het najaar
Vanaf 1 september gaan we meer mediteren. We zitten dan aan het begin en eind van de les. De eerste weken besteden we uitgebreid aandacht aan de meditatie zithouding.
We zullen elke week wat verder ingaan op meditatie tot de Rohatsu meditatieweek in december. In die week hebben we op alle uren stiltemeditatie. Wil je extra oefenen met meditatie? Je mag tijdens Rohatsu zo vaak komen als je wilt. Rohatsu is een wereldwijde viering van de verlichting van Boeddha. In trainingscentra, tempels en kloosters wordt dit gevierd doormiddel van vaker en langer beoefenen van stiltemeditatie.



NIEUW NIEUW
Nieuwe lessen op het rooster: maandag en donderdag om 10:30-11:30

AGENDA

• Van 17 juni t/m eind aug besteden we extra aandacht aan ontspanning
• 29 juli t/m 2 aug - Zomerrooster - Voor lestijden zie onderstaand schema
• 5 t/m 16 aug - Zomervakantie - Geen lessen
• 19 t/m 23 aug - Zomerrooster - Voor lestijden zie onderstaand schema
• 26 okt t/m 3 nov - Herfstvakantie - Alle lessen gaan door

ONTSPANNING
De verdieping in de zomerperiode staat zoals elk jaar weer in het teken van ontspanning. We oefenen aan het eind van de les een kwartier (in de korte lessen ’s ochtends tien minuten) met het loslaten van spanningen in liggende oefeningen. We werken volgens de methode ‘autogene training’. Wil je tot een bijzonder diepe ontspanning komen, dan kun je thuis mee oefenen met het programma dat we in de les doen. Oefen dagelijks drie keer vijf minuten. Elke week hebben we een nieuwe instructie voor een steeds diepere stap in het ontspanningsproces.

Diepe ontspanning:

• elke dag oefenen goed voor je immuun-systeem
• goed voor je hersenen
• goed voor je zenuwen
• goed voor je spieren
• meer controle over je eigen spanningsniveau
• minder stress
• voorkom in de toekomst nieuwe opbouw van spanning door gedurende de dag regelmatig loslaten

ZOMER ROOSTER
In de weken van 29 juli en 19 augustus hebben we gewijzigde lestijden. De avondlessen zijn samengevoegd tot één les die start om 19:15. Op woensdag is er geen les om 10:30. Als je normaal les hebt op woensdag, kijk dan even in het rooster naar welke vervangende les je kunt komen. Je mag ook ma t/m do in de avond om 19:15 meedoen.

In de nieuwsbrief van juni hadden we een uitgebreide beschrijving van de Shin's.
We hebben een speciale pagina op onze website aan gewijd. Via deze link ga je er heen.

AGENDA

• In mei is er extra aandacht voor yoga filosofie
• 9 mei - Hemelvaart - Gewoon open
• 20 mei - Tweede Pinksterdag - Gewoon open

SHINS VAN APRIL

In april hebben we geoefend met de vier shins: senshin, mushin, zanshin en kishin. Veel van onze geïnteresseerde yogi’s zijn op het internet gaan zoeken naar informatie, die was moeilijk online te vinden, en al zeker niet alles op één pagina en vaak doorspekt van ingewikkelde termen. Daarom leek het ons leuk om een goed leesbaar overzicht te maken in deze nieuwsbrief. Wij hebben een boekenkast vol over het verwerven van inzicht in en beheersing van het bewustzijn.

Nieuwsbrieven blijven twee jaar op onze website staan. Je kunt het dus ook later nog eens lezen.

Veel leesplezier! David en Saskia


Betekenis: hart, geest

Tegenwoordig is yoga bekend als het oefenen van lichaamshoudingen waaruit een goed gevoel voortkomt. Duizenden jaren, tot het einde van de negentiende eeuw, was yoga meer zoals je je misschien het Boeddhisme of Zen voorstelt: directe training van de geest en het ontwikkelen van inzicht in het bestaan.

Asana is het oefenen van een lichaamshouding, Shin is het oefenen van de innerlijke houding.

Als je de takken van yoga bekijkt, zie je één tak met lichaamshoudingen: asana’s.

Daarnaast zijn er zeven takken met training van de hartgeest en onderzoek naar zelfinzicht en het bestaan.

Waar asana’s zichtbaar zijn en bedoeld om je lichaam te trainen zodat je kunt mediteren, zijn shins onzichtbaar en bedoeld om te trainen hoe je in je vel zit en om je bewust te worden van je eigen gedachten en gedrag. Je oefent actief een toestand in je bewustzijn, of hartgeest.

Één van de vragen uit de zaal was: “Gaan we nou echt iets totaal nieuws oefenen met die shins?” Het antwoord daarop is “Nee, helemaal niet.” Elk jaar geven we een periode uitleg over een onderdeel van yoga dat altijd in je oefeningen is, maar niet zichtbaar en niet elke les besproken. Je voelt beter hoe je moet oefenen door er een periode nadruk op te leggen. Je begrijpt dan ook beter hoe je in je dagelijks leven yoga kunt toepassen. Juist de oefening die je niet ziet kun je altijd oefenen.

Je kunt zeggen: “Ik voel me zo en zo”, waarop iemand kan vragen: “Hoe komt dat?”

Dat laat zien dat we onze gemoedstoestand zien als iets wat reactief is op onze omgeving, herinnering en planning. Je zit op een bepaalde manier in je vel door hoe je hebt geslapen, door wat je in je agenda ziet staan of door iets wat in het verleden is gebeurd. In yoga en zen gaan we uit van het leren beheersen van het gemoed. Jij bepaalt actief hoe je in je vel zit. Hartgeest, dat ben jij, dat is jouw leven. Als we actief leven in plaats van reactief, dan maken we vele mooie kwaliteiten beschikbaar in deze wereld en we nemen negativiteit weg die we hadden kunnen verspreiden.

Gemoedstoestanden zijn meetbaar. Er zijn vele onderzoeken gedaan naar welke hormonen in het bloed zitten. Ook is er gekeken naar wat voor invloed het gemoed heeft op de hartslag en het reguleren van druk in de bloedvaten. Daarnaast zijn er vele hersenonderzoeken gedaan naar hersenactiviteit bij verschillende emoties en vormen van stress en ontspanning.

Asana’s (houdingen en bewegingen) trainen we om de connectie tussen hersenen en bewustzijn aan de ene kant en spieren, huid en gewrichten aan de andere kant te verbeteren. Houdingen en bewegingen zijn grof en motorisch. We kunnen ze met onze wil besturen. Hoe meer lichaamsbewustzijn, hoe subtieler, hoe meer synchroon en hoe preciezer die aansturing verloopt. Door oefening voelen we bewuster wat er gebeurt en sturen we gerichter hoe we daar komen.

Bij meditatie en het bestuderen van shins, gaat het om veel subtielere training, die van de buitenkant niet zichtbaar is. We hebben met deze oefeningen invloed op hormonen, hart, hersenen, vochthuishouding, herstel van weefsels, afvoer van afvalstoffen, spijsvertering. De meeste van deze processen werken zonder onze wilskracht en worden met name aangestuurd door het parasympatisch zenuwstelsel, ofwel het onwillekeurig zenuwstelsel. Het doet alles voor ons in ons lichaam, wat wij niet met onze wilskracht kunnen. Het meeste gaat goed, maar soms is het ontregeld en geeft het problemen. Simpele voorbeelden zijn een knoop in je maag doordat je iets moeilijks meemaakt of vlinders in je buik doordat je morgen iets heel bijzonders gaat doen. Dat heeft invloed op je eetlust en wellicht op je nachtrust. Shins kunnen je leren om je gemoedstoestand in balans te houden zodat je makkelijker gezond eet en beter slaapt.

Wij horen vaak: “Ja, maar jij hebt discipline.” Echter, keuzes maken en handelen worden steeds simpeler als je in je beoefening van yoga altijd oefent met hartgeest. We trainen het bewustzijn tot in de fijnste details en daar krijgen we een tevreden leven voor terug.



Betekenis: de verlichte geest

Deze shin wordt Boeddha-mind genoemd en ontwikkel je door alle shins tegelijkertijd te beheersen ongeacht in welke situatie je bent.

Het oefenen van een shin is ook het loslaten van drama en negativiteit. Als je geen idee hebt van je eigen mogelijkheden om invloed te hebben op je eigen toestand, dan kan het zijn dat je de donkere kant van die shin ervaart. Een gebrek aan zelfbeheersing op een bepaald vlak. In de yoga traditie wordt dit ook ‘yama’ genoemd. Het leren beheersen van gedachten, gedrag en spraak om zwaarmoedigheid te voorkomen. Shins hebben in zekere zin twee kanten. De Boeddha-mind is het loslaten van alle zware emoties en gedachten en het voelen van lichtheid. Gedrag, gedachten en communicatie komen voort uit lichtheid en brengen lichtheid. Het is niet gericht op jezelf, maar op je leefomgeving in de ruimste zin van het woord, en komt daarmee via elke verbinding die je hebt met de wereld, ook weer bij jezelf terecht.

Wat senshin precies is, weet je als je het hebt gevoeld. Het is misschien wel je meest vrije en warme gevoel. Het makkelijkste, maar niet het gemakzuchtigste. Rijk, maar niet inhalig of hebzuchtig. Vrij, maar zeker niet lui, juist zeer inzetbaar en energiek. Kalm, maar niet vastgeroest. Begripvol, maar niet plakkerig of grensoverschrijdend. Vrijgevig, behulpzaam en beschikbaar, en niet jaloers. Sterk, maar niet afbrandend of forcerend. Door oefening begrijp je steeds beter waar je terugkerende moeilijkheden en lastige tijden door komen.

Senshin is het gevoel als dit inzicht in ons zelf volledig is verworven en tot uiting gebracht. Dat heeft een heel simpele vorm. Het is geen exotisch of extatisch iets. Eerder zoals liefde zacht is en verwarmt, natuurlijk: zoals een zaadje dat open springt. Het voedt ons om ergens voor te leven. Misschien kun je het voelen als je tijdens een doelloze wandeling op een leuke plek bent, of als je met een hele goede vriend bent, maar misschien ook wel eens na een yogales. Of op en ander moment waarop het leven opeens zo helder en duidelijk is. Het komt dan door omstandigheden, is vluchtig en opeens weer weg. Om dit niet vluchtig maar dagelijkse realiteit te maken oefenen we in onze asana’s ook altijd shins.

Je zou kunnen zeggen dat shin een inzicht is, maar het is ook een houding. Als je bewust voelt wat senshin is, dan kun je na een tijdje niet anders dan deze houding aannemen. Vergelijk het met je rug leren strekken. In het begin voelt het ingewikkeld en kost het moeite om niet in te zakken. Na een paar maanden oefenen vind je je vorm. Met nog een paar maanden voelt strekken prettig en inzakken begint vervelend te voelen. Door het oefenen houd je de strekking steeds langer vol. Zo werkt het ook met shins. Eerst kun je ze moeilijk vinden. Na wat zoeken en een paar keer volhouden wordt het makkelijker en wordt de afgeleide, boze, treurige, spijtvolle en kleinzerige geest krampachtig. Je begint te herkennen hoeveel spanning en energie er nodeloos verloren gaat als je jezelf zo laat gaan. Dan wordt het ook makkelijker om steeds te kiezen voor een gezonde innerlijke houding.

Want waarom zou je nog kleinzerig, boos, moe, zelfmedelijdend, verdrietig zijn als je weet dat het leven zo niet hoeft te zijn. Volgens Shakyamuni Boeddha is ‘het leven lijden, maar dat hoeft niet, als je de weg volgt’. Het vraagt wat oefening om er heel anders in te staan. Zorg voor je lichaam en geest.

Dat er zo iets is als senshin, een wijze, rustige houding van totale acceptie moet toch iets zijn om je voor in te zetten. Eeuwen van aantekeningen, gedichten en geschriften zijn aan ons nagelaten om ons op weg te helpen.



Betekenis: de lange geest, continue waarneming, behouden van je aandacht

Zanshin kun je tijdens yoga oefenen, van houding naar houding. Je zou kunnen denken dat alleen de eindhouding van belang is. Dat is dan het enige nuttige moment om op te letten. Zanshin is juist het oefenen om op elk moment dezelfde aandacht te houden. Het onderwerp van je aandacht kan op een soepele manier veranderen. De dingen komen en gaan, de aandacht blijft hetzelfde. In Japan wordt zanshin in veel disciplines geoefend:

Kalligrafie:

• Aandacht terwijl je kwast inkt opneemt
• Je bent geconcentreerd voordat je kwast het papier raakt
• Tijdens het maken van de vorm
• Na het schrijven als je kwast het papier verlaat

Thee ceremonie:

• Van het pakken van de ingrediënten
• Het maken van de thee
• Het inschenken
• Het proeven
• De nasmaak
• De warme thee in je buik

Kendo, zwaardvechten:

• Je bent geconcentreerd voor het gevecht begint
• Je bent geconcentreerd als je tegenover je tegenstander staat
• Je bent geconcentreerd tijdens de wedstrijd
• Wanneer je een punt hebt behaald, loop je niet zomaar weg, je blijft alert

Nu! Yoga:

Je concentratie begint al wanneer je met je mat onder je arm naar de yogaschool gaat. Je kan nog best een praatje maken met iemand. Bij het neerleggen van je spullen ben je aanwezig, als je gaat zitten is er aandacht. Je merkt dat er anderen binnenkomen en ook plaats nemen.

Aan het begin van de les zitten we even stil. Dan gaan we naar de hol-bol oefening. Tussen zitten en op handen en knieën staan zit een beweging die we met dezelfde aandacht maken. De aanwijzingen die er zijn om van asana A naar asana B te gaan zijn niet om dwangmatig te oefenen en alles te keuren op goed of fout. De aanwijzingen zijn er om aandachtig te blijven en gericht te bewegen. Geen omwegen, wiebelingen, twijfels, nodeloos rondkijken, gapen, krabben, keel schrapen, zuchten, friemelen, schudden, zeuren in je hoofd. Houd het simpel, beweeg direct, houd directe aandacht, oefen vol overgave stil te zijn en te observeren.

Als we hebben gezeten en we leggen ons kussentje aan de kant, dan gooien sommigen hun kussen opzij en steunen of bewegen gapend naar hand-knie-stand. Ze pakken de concentratie pas weer op als de docent het signaal geeft om iets te doen. Yoga is van het begin van de les tot het einde. Je kunt het niet zien. Zanshin is yoga, met doorlopende lange aandacht.

Nog één voorbeeld dan.

Je staat in de staande vooroverbuiging ‘uttanasana’ en je ziet een stipje op je voet en je pulkt er even aan. Is het een sproet of een stofje vraag je je af. Je voelt meteen even hoe scherp je nagel is en bedenkt dat je die eigenlijk moet knippen als je thuis bent, je ziet je badkamer voor je. Dan hoor je een aanwijzing en ga je mee naar de volgende oefening. Je hoofd heeft het druk en gaat van hier naar daar, je lichaam wordt meegesleept door de oefeningen heen. Spanningen door afleiding, het niet loslaten van spanningen in asana’s, het maken van onnodige bewegingen, alles zorgt ervoor dat je net als in je dagelijks leven heel veel laat gebeuren waar je geen grip op hebt, waardoor je aan alle kanten energie lekt.

Oefen ‘hond met het hoofd naar beneden’ als je er naartoe gaat, als je er in staat, als je er uit beweegt. Steeds met zanshin.

Rondkijkend door de zaal zie en hoor je als leraar een gebrek aan zanshin terug in lichamen die net niet helemaal aan het oefenen zijn. Zalen met veel ervaring zijn geruisloos, vallen niet om, maken met wijsheid en zelfinzicht persoonlijke aanpassingen zonder het iedereen te laten weten, ze zuchten en hoesten niet en hebben weinig tijd nodig voor transities die precies en in stilte verlopen. Links is links en rechts is rechts. We hebben veel les gegeven aan nieuwe groepen. Lawaaierig, voeten niet recht, wiebelig, slordig, te moeilijk, ja maar iedereen kan het behalve ik, net niet helemaal strekken, buiten adem, rood aangelopen, bezorgd, na tien seconden weer ingezakt, net geen negentig graden, aanwijzingen moeten veelvuldig herhaald worden, instructies gemist door onoplettendheid en drukmakerij.

Sommige mensen denken dat je alleen maar oplet om het niet fout te doen. Opletten om te keuren en corrigeren.

Maar daar gaat het niet eens om, het gaat er om dat je verantwoordelijkheid neemt voor je aanwezigheid. Bewustzijn in elke vezel en in je omgeving.


Betekenis: de lege geest

Als je geest leeg is dan is er geen angst, geen spanning zijn er geen gedachten, zorgen of emoties. Er is wel bewustzijn. Een rustige aanwezige geest die tegelijk zichzelf en alle bestaan ervaart zonder vorm en zonder oordeel.



Er komt iemand bij een zen-meester en die wil heel graag weten wat dat zen nou precies is. Deze persoon klopt aan en de zenmeester opent de deur.

“Mag ik u iets vragen? Wat is zen nou precies? Ik ben nogal onrustig en ik weet niet wat ik daar aan moet doen. Misschien heeft u advies en kan dat mij helpen.”

“Welkom,” zegt de zenmeester, “kom binnen.”

“Ik hoop dat ik niet stoor. Ik wilde al maanden langs komen. Ik heb ruimte nodig. Alles om mij heen is druk. Misschien heb ik te lang gewacht, maar dat weet u beter dan ik” zegt de bezoeker.

De meester zegt: “Ga zitten. Wil je een kopje thee?”

“Ja graag,” antwoordt zijn bezoek. “Ik heb eigenlijk wel dorst en mijn voeten zijn moe van het lopen.”

De zen-meester loopt naar de de kachel en pakt de theepot.

Hij zet een kopje neer en begint thee te schenken. Het kopje stroomt langzaam vol. De meester schenkt tot de rand en dan begint het over te stromen. De thee stroomt over de tafel. De zenmeester blijft maar schenken en schenken.

De bezoeker zegt: “Héé´! Wat doet u nou! Waarom stopt u niet!”

Waarop de meester antwoordt: “Jij komt mij vragen om advies, maar jij bent net als deze kop. Je loopt over. Er kan niets meer binnen komen. Wat ik zeg zul je naast je neerleggen omdat je er geen ruimte voor hebt. Je moet jezelf leeg maken zoals ik het kopje leeg maak voordat ik jou thee inschenk.”


Betekenis: vreugdevolle geest, blijmoedige geest

Een echte vreugdevolle geest kan de dingen laten gebeuren zoals ze gebeuren en ervaart levenslust. Als er iets stoms gebeurt hoeft je dag niet verpest te zijn. Als er stress is in je leven laat het je dan niet verblinden. Wie inzicht krijgt in kishin, kan zien dat ergernissen en boosheid manieren zijn van zelf gekozen vasthouden aan ellende. Je trekt je alles persoonlijk aan alsof de hele wereld draait om jou het leven zuur te maken. Zonder kishin is er veel weerstand voor inspanning zonder directe beloning. Zo wordt je langzaam maar zeker een oude zure, boze of verbitterde variant van jezelf. Kishin voelt luchtig. Kishin is dankbaarheid voor wat we mogen voelen, zien, horen, ruiken, doen. De vreugdevolle geest is vrij van verwachting en open voor ervaring. Wie leeft met kishin voelt voldoening in zijn eigen beschikbaarheid, vrijgevigheid en dienstbaarheid.

Voorbeelden van kishin:

• Een vriend vraagt of je tijd hebt om te helpen schilderen in zijn nieuwe huis. Je hebt daar helemaal geen zin in, maar je zet je weerstand opzij en je gaat. Die dag praat en lach je weer een met die vriend, je eet samen een broodje en aan het einde van de dag ziet het huis er prachtig uit. Je voelt je goed dat je deze dag samen hebt doorgebracht.

• Je kijkt naar buiten. De lucht is grauw. Je moet naar de andere kant van de stad om iets op te halen. Als je de moed bij elkaar hebt geraapt en je zit op je fiets, vind je het eigenlijk heerlijk. Zoveel te zien. Mensen op pad. Bomen weer in het blad. Een fijne bries. Je voelt je lekker omdat je hebt bewogen en al je zintuigen hebt aangesproken. Weer een ervaring rijker.

In deze voorbeelden zijn het uiteindelijk externe factoren die je een vreugdevol gevoel geven. Kishin, de vreugdevolle geest, is niet afhankelijk van externe factoren. Als dit gebeurt dan voel ik vreugde. Kishin is de oefening van zelf oproepen van vreugde in het bestaan. Je eigen bestaan en alles om je heen. Alles aanvaarden zonder ergernissen. Dat is een uitdaging waarin we gelukkig makkelijk kunnen slagen zolang alles van een leien dakje gaat, en een lastige oefening wanneer we te maken krijgen met moeilijke situaties. In simpele yoga oefeningen kunnen we het makkelijk voelen, dan geeft de oefening ons vreugde. In lastige oefeningen kunnen we het leren internaliseren en eigen maken. Dan moet het van binnenuit komen. Deze oefening geeft ons weerbaarheid en incasseringsvermogen.

Je hebt één leven! Doe het! Cultiveer spontaniteit in je bestaan. Ruik aan een bloem. Maak een praatje met een onbekende. Loop een blokje om. Luister naar de geluiden van de stad. Oefen dankbaar je asana’s en meditaties, bewust van wat je allemaal mag meemaken. Als je dood bent voel je namelijk niets meer.

Op maandag 1 april, Tweede Paasdag, zijn er geen lessen. De yogaschool is dan gesloten. Heb je normaal gesproken les op maandag? Kom dan deze week op een ander uur naar yoga. Laat even weten wanneer je komt via e-mail of het leswisselformulier op de website. Je kunt op onze site zien welke lessen vol zijn en wanneer er ruimte is om een les in te halen. We werken het rooster steeds bij als er aan- of afmeldingen binnenkomen.


Boeddha in Boeddha-zaal in het Wereldmuseum, Leiden Foto: David

AGENDA

• In april en mei is er extra aandacht voor oosterse filosofie
• 1 april - Tweede Paasdag - Geen lessen
• 27 april t/m 5 mei - Meivakantie - Geen lessen
• 9 mei - Hemelvaart - Gewoon open
• 20 mei - Tweede Pinksterdag - Gewoon open

NIYAMA - DE OBSERVATIES

In de yogatraditie worden vijf oefeningen in het dagelijks leven aangeraden. Deze oefeningen worden in het Sanskriet ‘niyama’ genoemd. Het zijn onzichtbare oefeningen voor je innerlijke toestand, die je ongemerkt altijd kunt doen. In de Yoga Soetra’s wordt ons aangeraden zo lang mogelijk zonder onderbreking te oefenen en er steeds op terug te komen. De niyama’s maken het mogelijk om vele uren per dag te oefenen. Niemand die het ziet, heel effectief.

Soetra 1.14. Door lange tijd met toewijding en zonder onderbreking te oefenen wordt yoga vaste grond.

De toestand die we yoga of zen noemen, is de heldere, krachtige, ontspannen toestand zoals je die na een yogales ervaart. Het is deze toestand die we, door beoefening van de niyama’s in ons dagelijks leven, stabiel maken. In de soetra wordt het stabiliseren van de natuurlijke gemoedstoestand beschreven met ‘yoga wordt vaste grond’. Deze toestand wordt in de Oosterse filosofie gezien als de natuurlijke staat van zijn, de basis van het leven. Verlichting is inzicht hebben en volledig gegrond zijn. Je bent dan altijd en zonder moeite in de toestand die volgens zen en yoga de ware natuur is.

De vijf niyama’s zijn:

• Shaucha - Helderheid in doen, denken en spreken.
• Santosha - Tevredenheid. Acceptatie van anderen, van jezelf en van de eigen situatie zoals die nu is.
• Tapas - Zelf-discipline, doorzettingsvermogen, focus.
• Svadyaya - Zelfstudie. Introspectie in doen, denken en spreken. Ook het zelf bestuderen van de aanwijzingen in nagelaten teksten van oude meesters.
• Ishvarapranidhana - Contemplatie en relativering. Zie je eigen bestaan (atman) en het grotere (brahman) in het juiste perspectief.

Één van de zeven geluksgoden in de Kamaishi Daikannon, Kamaishi Japan
Foto: David


VIDEO
Wil je je onderrug sterker maken en je heupen soepeler? Dan is dit de video voor jou! Oefen regelmatig twintig minuten dan zul je met een paar weken een flinke verbetering voelen. Schrik niet terug voor spierpijn in je rug, dat hoort er bij. Je mag met spierpijn gewoon weer gaan oefenen.
Spierpijn is meestal symmetrisch, dus links en rechts hetzelfde. Scherpe pijn aan één kant kan een reden zijn om aanpassingen te maken in oefeningen. Voor advies mag je altijd voor of na de les even naar je leraar komen. Een e-mail mag ook altijd.

Sterker worden duurt een paar maanden. Het kan motiverend werken om een oefenplan te maken voor langere tijd. Bedenk een aantal vaste oefeningen en doe ze op gezette tijden, net als je andere dagelijkse gewoontes om verzorgd voor de dag te komen. Yoga zoals tandenpoetsen, aankleden, eten. Tien of twintig minuten per keer. ‘Abhyasa’ = steeds opnieuw, doorzetten, herhalen, oefenen. Zo doorbreek je een oud patroon en ontstaan er nieuwe mogelijkheden.

AGENDA

• In maart doen we ademhalingsoefeningen in de les
• 29 maart - Goede Vrijdag - Gewoon open
• 1 april - Tweede Paasdag - Geen lessen
• 27 april t/m 5 mei - Meivakantie - Geen lessen
• 9 mei - Hemelvaart - Gewoon open
• 20 mei - Tweede Pinksterdag - Gewoon open

Daruma temple in Kyoto Japan, foto: David


Pranayama - Ademhalingsoefeningen

Bhramari
De ademhaling vertragen door het maken van een lange zachte klank. De klankoefening is een verfijnde zoektocht naar het maken van een beheerste vloeiende klank op één toon, één volume en zonder haperingen. De oefening leert je geduldig te werken met de ademhaling en goed te luisteren. Met je stem maak je ook je aanwezigheid hoorbaar. Hierin kun je een acceptatie voelen van jezelf en de anderen met wie je klanken in de ruimte samen komen.

Nadi Shodana
De ademhaling vertragen door het afsluiten van één neusgat bij de in en/of uitademing. Rustige diepe ademhaling en het kunnen omgaan met stress. Deze oefening vraagt om timing en oplettendheid. Je rekt hiermee de maximale ademstanden waarmee je het ademvolume (de hoeveelheid lucht die je verplaatst) vergroot. Door de trage adembeweging en de verder uit elkaar gelegen eindstanden wordt de lengte van een ademhaling met oefening steeds groter. Wil je te snel vertragen of verdiepen, dan kom je in ademnood of ervaar je zelfs doodsangst. Ga je stap voor stap en houd je je hoofd koel, dan ontstaat een lange evenwichtige ademhaling en voel je je heel prettig uitgebalanceerd na de oefening. Strijd, stress en twijfel vallen weg, een gevoel van zelfvertrouwen blijft.

Bhastrika
Het verbeteren van coördinatie en kracht van de buikwand met een sterke diepe uitademing. Na deze oefening ontstaat een automatische zachte ademhaling met lange pauzes waarbij je een diepe naar binnen gekeerde rust ervaart.


Kraanvogels in Fukuoka, foto: David

Afmelden en inhalen

Gemiste lessen mag je inhalen. Het liefst binnen twee weken voor of na je gemiste les. Wel afmelden voordat je je les mist, zodat wij niet twee plaatsen voor je reserveren waarvan je er maar één gebruikt.
! TIP: Veel mensen schuiven hun les door naar later in de week, maar je kan je les ook eerder in de week volgen.



Schone oefenruimte

We zorgen zo goed mogelijk voor een stille, tijdloze ruimte om in te oefenen. Alle kleine beetjes helpen. Hoe kun jij bijdragen aan een prettige training?
Zet je telefoon uit en laat het liefst je horloge thuis of in de kleedkamer.
Ga met respect om met je eigen spullen en die van anderen.
Geen eten en drinken in de zaal.
Stapel alles netjes op.
Loop niet over elkaars matten heen.
Laat spullen voor een ander achter zoals jij ze het liefst zou vinden.

Review voor vindbaarheid

We zijn altijd erg blij met reviews. Wil je wat schrijven? Het is voor nieuwe yogi’s bijvoorbeeld interessant om te horen hoe De Lijfschool er uit ziet, hoe de leraren zijn, wat voor groepen er komen, hoe je de lessen ervaart, wat het effect van de lessen is op je lichaam of op je leven. Je kunt laten weten of je er sterk van wordt of dat je er lenig voor moet zijn. Misschien is je conditie verbeterd of wil je zeggen dat je gezondheid erop vooruitgaat.

Alles is welkom. Zo lang er regelmatig online interactie is met ons profiel, maakt de zoekmachine ons goed vindbaar. Je helpt ons om de school toekomst te geven.

Er zijn twee manieren:
1: Google maps
2: Iphone maps (Heel makkelijk)

Sinds 2024 kunnen mensen die een iphone hebben ook een duimpje omhoog of een duimpje naar beneden geven. Ga naar maps op je telefoon of macbook en zoek op Lijfschool.

AGENDA
In februari en maart in de les extra aandacht voor de ademhaling
Voorjaarsvakantie 17 t/m 25 februari - Gewoon open
29 maart - Goede Vrijdag - Gewoon open
1 april - Tweede Paasdag - Geen lessen
27 april t/m 5 mei - Meivakantie - Geen lessen
9 mei - Hemelvaart - Gewoon open
20 mei - Tweede Pinksterdag - Gewoon open


Daruma lampion, Takasaki, Japan


Geluid in de kast
De afgelopen weken komt er te vaak geluid uit de kast. Telefoontjes, wekkers, appjes, e-mails klinken regelmatig door de lessen. Onze kleedkamer en oefenzaal zijn één ruimte. Daarom willen we iedereen graag vragen om er voor de les aan te denken alle apparatuur uit of op vliegtuigstand te zetten, of waar dat kan niet mee te nemen. Zo maken we met zijn allen een prettige stille plek voor onze yoga en meditatie. Alvast heel veel dank voor je medewerking.

Oefening voor soepele heupen
Asana’s (=yogahoudingen) en het zitten in meditatie zijn lastig met korte heupspieren. Ga thuis wat vaker zitten in kleermakerszit. Dat kan gewoon op de bank als je een boek leest, terwijl je appt of bij het televisie kijken. Het mag ongemakkelijk of pijnlijk voelen. Je heupspieren worden elke week wat soepeler. Je merkt vooruitgang in je meditatiehouding, doordat het makkelijker wordt om lange tijd met een uitgestrekte rug te zitten. Ook de hond met het hoofd naar beneden wordt makkelijker: je glijdt minder weg met je handen en het kost minder moeite om je schouders gestrekt te houden. Naar voren stappen vanuit plank of hond gaat soepeler en je krijgt meer controle over het plaatsen van je voeten in grote standen zoals krijgers en parsvakonasana’s.
Kortom: kijk vaker televisie, lees meer boeken en stuur eens wat appjes.

Nieuw kwartaal
We hebben 2023 mooi afgerond met tijd voor meditatie. In januari start er weer een nieuw kwartaal, met verdieping in de ademhaling.


De zenmeester Bankei
Bankei sprak voor een groot publiek. Monniken uit verschillende tradities, leken, vrouwen, mannen waren met meer dan 1600 bijeengekomen. Bankei werd gezien als de levende legende met het diepste inzicht. Soms sprak hij de vrouwen aan, soms de monniken, dan weer de ouderen, maar iedereen herkende iets van zichzelf en luisterde naar zijn lessen. Hij noemde het Zelf steevast het Ongeborene.

Doen is moeilijk
“Zelfs degenen in deze groep, die beamen wat ik zeg, zullen voor een deel luisteraars en leraren zijn die alleen met hun mond lesgeven over het Ongeborene, zonder erin te verblijven, mensen die alleen weten over het Ongeborene, mensen die het intellectueel begrijpen. Vanuit het Ongeborene bekeken, is intellectueel begrijpen een holle speculatie, je kunt niet zeggen dat zo iemand het Ongeborene volledig voelt. In alle eerlijkheid is een dergelijke benadering waardeloos. Als je van daaruit anderen vertelt over het Ongeborene kunnen ze niet begrijpen waar je het over hebt, niemand komt daarmee tot werkelijk inzicht. De reden daarvoor is dat je om te beginnen, zelf niet alles hebt overgelaten aan je eigen boeddhanatuur, die ongeboren bijzonder verlichte kracht; je leeft niet met de lessen of het nut van het Ongeborene op elk moment in alle dingen - je doet het zelf niet en je zegt alleen wat je intellectueel snapt, daarmee kunnen anderen het niet vatten. Als je niet helemaal begrijpt wat ik bedoel met mijn preek, het niet echt beoefent, het niet echt uitvoert, als je alleen vertelt wat jij met je intellect snapt, dan kan een ander onmogelijk die diepe realisatie voelen. Uiteindelijk leidt dat alleen tot laster. Dus, ook al duiken er van tijd tot tijd mensen op die tot een diep inzicht zijn gekomen, je vindt er zelden één die zich in al zijn handelen, spreken en denken hier en nu naar zijn inzicht gedraagt. Het snappen is makkelijk, het doen is moeilijk.”



Gedichten in de zen-traditie
Er zijn prachtige zen gedichten en haiku’s. Door de honderden jaren heen zijn er vele teksten nagelaten die je even doen nadenken. De ene tekst is gemaakt om zijn schoonheid, de andere om je op te schudden.

Goed is verschrikkelijk
Slecht is verschrikkelijk
Verschrikkelijk is verschrikkelijk
Dingen en gebeurtenissen
Zijn de uitkomst van omstandigheden

~ Bankei, 1622-1693

🔴 De kerstvakantie 23 december t/m 7 januari school gesloten - geen lessen
🔴 Administratie gesloten 23 december t/m 2 januari - geen e-mails
🔴 17 t/m 25 februari - voorjaarsvakantie - wel lessen
🔴 29 maart - goede vrijdag - wel lessen



ROHATSU
Rohatsu wordt over de hele wereld gevierd met extra stilte en meditatie. Het is de dag waarop de verlichting van Boeddha Siddharta Gautama wordt herdacht. Er zijn geen vaste voorschriften voor de viering. Elke school en elk klooster geeft hier zelf een invulling aan. Het is gebruikelijk om in de periode voorafgaand aan Rohatsu meer te mediteren.
Deze tijd is jaarlijks een hoopvolle tijd van achterlaten van spanningen en onvrede, naar een lichter en losser bestaan. Boeddha wilde graag anderen laten weten dat hij in zijn leven verlossing had gevonden door te oefenen. Hij heeft na zijn verlossing rondgereisd om anderen te inspireren zich ook los te maken van zorgen en spanningen, door het vergroten van het zelfinzicht.
Wij vieren Rohatsu van 11 tot en met 15 december door alle yogalessen te vervangen door meditatielessen. Je mag zelf weten hoe vaak je tijdens Rohatsu een les komt volgen.

Na deze week hebben we nog een week met gewone yogalessen en daarna is De Lijfschool twee weken gesloten. Voor de vakantieweken betaal je geen contributie.
Alle lessen zijn tijdens Rohatsu volgens het normale rooster.
Wil je extra lessen volgen, dan kun je dat doorgeven via ons aanmeldformulier. Je hoeft geen yogamatje mee te nemen. Wij maken de zaal klaar met voldoende zitplaatsen. Voor en na de meditatie mag je wel praten; misschien wil je graag even horen hoe het anderen is vergaan of wil je je eigen ervaring graag onder woorden brengen. Je kunt er ook voor kiezen om alleen te luisteren. In stilte op je eigen manier naar weggaan mag natuurlijk ook, het kan fijn zijn om de rust mee te nemen en woordenloos naar buiten te gaan.

Aanmelden voor extra lessen kan via deze link!



AANPASSING LESPRIJZEN 2024 EN SLUITING ADMINISTRATIE
Per 1 januari gaat de prijs van de lessen met ongeveer een kwartje omhoog. De prijsverhoging heeft te maken met de normale inflatiecorrectie. Wij hebben bijvoorbeeld de stijgende huur- en energieprijzen. We hopen op jullie begrip.
De volgende factuur komt op 15 december. Als je pas net lid bent geworden dan krijg je de factuur voor jan/feb/mrt op 1 januari. In deze factuur is de prijsstijging al opgenomen.
Wil je een verandering in je lestijd of denk je aan een wijziging in je abonnement? Vanaf 23 december is onze administratie gesloten. We horen graag voor die tijd wat we voor je kunnen aanpassen voor kwartaal 1, zodat we voor de feestdagen alle administratie kunnen afronden. We beantwoorden 10 dagen geen e-mails: tussen 23 december en 2 januari. Veel dank voor je medewerking.

Agenda
Van september t/m december is er extra aandacht voor stiltemeditatie
Rohatsu meditatieweek - 11 t/m 15 december
Kerstvakantie 23 december t/m 7 januari - geen lessen
Voorjaarsvakantie 17 t/m 25 februari - alle lessen gaan door
29 maart 2024 - goede vrijdag - alle lessen gaan door



Rohatsu
Over zes weken, vanaf 11 december, is onze jaarlijkste meditatieweek: Rohatsu. Een bijzondere week waarin we naar binnen keren, maar ook juist onze blik weer helder naar buiten weten te richten.

“In daily activities without discrimination, I alone naturally harmonize.
Not grasping or rejecting anywhere,
Not going with or going against.
Who considers crimson and purple honorable?
There's not a speck of dust in the mountains.
Spiritual powers and wondrous functioning:
Hauling water and carrying firewood.“
~uit brief aan Ch’en Jen-li van Meester Ta Hui

We zullen de komende weken nog uitleggen hoe de lessen in de week van Rohatsu week verlopen. Heb je hier vragen over stel deze dan voor of na de les. De Rohatsu is dit jaar van 11 t/m 15 december.



Thuis oefenen
We horen vaak dat er wordt gedacht dat thuis oefenen van weinig betekenis is als het korter is dan de les in de school. Regelmatig oefenen heeft juist een grote invloed op de ontwikkeling van je concentratie, ontspanning en gezonde houding. Zie de les die je volgt als tijd om te leren, nieuwe gevoelens, interessante oefeningen. De oefeningen thuis doe je voor herhaling en om het geleerde toe te passen in dagelijkse situaties. Als je elke week een uur les volgt, kun je bijvoorbeeld elke ochtend twintig minuten bewegen en ‘s avonds tien minuten meditatie oefenen. Zo heb je drie uur extra training in de week en na meditatie rust je beter uit in je slaap.



Het letten op je houding voegt dagelijks positieve tijd toe aan je training. Houd je rug een tijdje goed uitgestrekt. Je buik- en rugspieren worden hier sterker van. Laat je schouders een paar keer zakken. Spanningen in je nek verminderen daardoor. Leg een paar minuten je handen tegen je buik en voel tien of twintig ademhalingen. Hiermee krijg je rust in je hoofd, ontspannen je ademspieren en het is gezond voor je hart en bloedvaten.
Thuis oefenen hoeft dus niet zo lang. Als je een paar bewegingen of houdingen uit je les onthoudt dan kun je vrij makkelijk je totaal aantal minuten per week positieve invloed op je lichaam en geest verviervoudigen. Het mag makkelijk zijn. Je mag de leuke dingen herhalen. Je kunt jezelf wekelijks voor een uitdaging stellen. Vul het in op je eigen manier. Óf volg regelmatig een videootje uit ons YouTube kanaal, als je zelf niet goed weet waar je moet beginnen.



Praktische zaken
Telefoon uit
Graag extra opletten dat je de rest van het jaar je telefoon helemaal uit zet voor de les. Dus ook geen trilfunctie!!! Zo maken we de zaal nog rustiger.

Warme kleding
Neem de komende maanden sokken, truien, vesten mee de zaal in en leg deze naast je mat voor de laatste twintig minuten van de les. Je kunt deze kleren aandoen als je gaat liggen voor de ontspanningsoefeningen of voordat je gaat zitten voor de laatste meditatie.

Lessen inhalen
Volg je lessen in de ochtend maar kun je niet komen? Je mag ook inhalen in de avond. Deze lessen zijn een half uurtje langer, houd daar rekening mee ivm je avondeten. Volg je les om 18:15, dan eet je misschien daarna om 20:00 uur. Vind je dat erg laat, neem dan iets kleins rond half 5. Een boterham met een appel bijvoorbeeld. Plan je maaltijd wat eerder als je naar de les van 20:15 komt. Het liefst eet je uiterlijk twee uur voordat je gaat mediteren of sporten.

Geen eten en drinken in de zaal
Neem geen waterflessen mee in de zaal. Je mag voor en na de les drinken. In dringende gevallen kun je stilletjes de zaal uit lopen en een glaasje water pakken. Zo houden we de trainingsruimte zo opgeruimd mogelijk. Heb je vaak dorst in de les? Let er dan overdag op dat je met regelmaat wat drinkt. Je zult dan merken dat je tijdens de les niet wordt afgeleid door dorst.

“Meditatie leert ons hoe we stil kunnen zitten midden in onszelf, in ons hart, in onze adem, in de wereld en ons vervolgens kunnen openen naar ons ruimere zelf en naar de wereld van anderen. In die geest gaat de wereld transparant door ons heen en beginnen we te voelen hoe buiten noch binnen bestaan. Iedere dag raakt die oefening steeds meer van ons leven aan en ontdekken we waar de oude teksten over spreken.”

~ Zen Cirkels. De essentie van zen - verhalen en gedichten van Oosterse en Westerse zenmeester

Iwaki-san, Aomori prefectuur / Foto: Saskia

BRRRR
Het wordt kouder: neem sokken en een trui mee de zaal in voor de meditatie en ontspanningsoefeningen.

MEDITATIEBOEKJE
Voor wie thuis ook wil oefenen met stiltemeditatie hebben wij een oefenboekje gemaakt. Je kunt dit zelf uitprinten. Je maakt in het boekje elke keer een aantekening als je hebt geoefend. Zo kun je aan het einde van het kwartaal teruglezen hoe je ervaring met meditatie over een langere periode is geweest. Het geeft je inzicht in je ontwikkeling. Je ziet dan ook duidelijker wat voor invloed de meditatie heeft op je dagelijks leven.

LESSEN IN HET NAJAAR
In september hebben we de basis van het mediteren doorgenomen: Recht zitten (asana), concentratie trainen (dharana), bewust zijn in stilte (shikantaza).
We oefenen met het maken van een gezonde uitgestrekte houding, een natuurlijke ademhaling die we niet vastzetten, en het soepel maken van de heupen om makkelijker en langer in de meditatiehouding te kunnen zitten. We begrijpen hoe we in praktische stappen een meditatie in gaan.

In oktober zullen we aan het begin en einde van de les, maar ook in de yogahoudingen, oefenen om de houding bewust voor een langere tijd niet te bewegen. Hiermee versterken we de concentratie en ervaren we minder afleiding. De meditatie wordt langer en stiller.

Één van de zeven geluksgoden. Kamaishi, Iwate prefectuur / Foto: David

“Met meditatie komen we bij de leegte of het vacuüm, in het Sanskriet aangeduid met shunyata en in het Japans met mu. Deze leegte is oneindig. […] Het blijft buitengewoon moeilijk om heel duidelijk te zien dat alle dingen in zichzelf leeg zijn.”

~ Van leerling tot meester. Een doorlopende confrontatie met mijn eigen stupiditeit

NIEUWE DARUMA
Een bijzondere plek die wij bezochten in Japan, was de werkplaats waar de Daruma’s worden gemaakt, in Takasaki. Je komt daar binnen in een ruime hal waar Daruma in verschillende maten en kleuren tentoongesteld staan. Wij vonden er eentje die niet rond is, maar die de vorm heeft zoals de monnik vroeger op schilderingen werd afgebeeld. Deze hebben we uitgekozen om in De Lijfschool te zetten. Op de rug hebben we in goudverf het karakter voor “Liefde” laten kalligraferen.

Boven op de berg, een paar minuten van de werkplaats, staat de Shorinzan Daruma-ji Tempel. Deze tempel is geheel gewijd aan Daruma. Een mooi entree met een hele hoge stenen trap en een prachtige tempeltuin met grote karpers. Er staan zoals bij de meeste tempels, verschillende gebouwen. We bezoeken ze één voor één. Het kleine museum met allerlei oude Daruma’s in de gekste vormen laat poppetje voor poppetje de humor zien die mensen ervaren van hun zen-studie. We wandelen langs de verschillende mooie zalen en offerplaatsen. In één van de zalen zijn een monnik en een aantal bezoekers oefeningen aan het doen. Hoe bijzonder dat wij in Japan deze plek mogen bezoeken.



STILTE-MEDITATIE
In de maanden september t/m december zullen we meer tijd besteden aan zen meditatie.
We zullen werken aan een gezonde zithouding en het verbeteren van onze concentratie. In de week van 11 t/m 15 december vieren we Rohatsu. In die week doen we op alle uren een lange stiltemeditatie. Er is geen uitleg tijdens Rohatsu. We zullen alles uitleggen en oefenen in de komende maanden zodat je helemaal voorbereid bent als je aan je Rohatsu-les begint.


Kiekjes uit Japan

Nieuwsbrief Juli 2023


Dankjewel dat jullie de aflopen twaalf weken met ons de filosofie van yoga en zen hebben doorgenomen. We hebben weer vele leuke gesprekken gehad over hoe je hiermee kunt oefenen. Er zijn volop kwartjes gevallen, nieuwe inzichten en ervaringen gevonden in de goede oude vertrouwde training. Mocht je iets willen nalezen, dan kun je alvast kijken op onze website.


Zomer 2023: Ontspannen, rekken, meditatie
In het zomerkwartaal hebben we dit jaar 9 weken les verdeeld over juli, augustus en september. We zullen extra aandacht besteden aan rekken en ontspannen tot het einde van augustus. De laatste oefening is in deze lessen niet zittend, maar liggend in savasana om diepe ontspanning te ervaren zonder in slaap te vallen. Dit is een oefening die kan helpen om beter te voelen hoe diep, herstellend, zacht en ontspannen een meditatie kan zijn.
In september starten we de meditatieperiode met langere zitmeditaties aan begin en einde van de les. Dit zal ook de maand zijn met wekelijks uitleg over het volhouden van een goede zithouding. Een goede basis in het zitten zorgt dat je langer ononderbroken kunt concentreren. Je bent dan minder dromerig en afgeleid. We zullen extra uitleg geven over de anatomie zodat je je houding nog beter voelt.

Wijziging lesrooster - David woensdag 18:15
Vanaf 1 juli zal David de les van Saskia overnemen op woensdag om 18:15. Beide lessen op woensdag avond zijn dan van David. Zo hebben we een betere verdeling van het aantal leden en lessen per leraar. Het is dan ook makkelijker voor leden die twee keer per week komen, om van beide leraren lessen te volgen. Als in juli blijkt dat dit nieuwe rooster beter werkt, dan blijft het de rest van het jaar zo.

Agenda
29 mei - Pinksteren - GESLOTEN - geen lessen, graag op een andere dag deze week!
24 juli t/m 18 aug - Zomervakantie - GESLOTEN



Teksten op website
Alle teksten die we voorlezen in de les in dit kwartaal, de yoga sutra’s of oude gedichten, zijn na te lezen op onze website.



Zomersluiting - vakantie
Deze zomer gaan wij er vier weken tussenuit. De yogaschool is daarom gesloten van 24 juli tot en met 18 augustus. Andere kwartalen hebben we 12 lesweken. In het kwartaal juli, augustus en september zijn er 9 lesweken. Je ontvangt daarom voor de zomer een factuur met een aangepast bedrag.


Daruma gespot op de Pure Markt in het Amstelpark

Juni - twee thema’s
In kwartaal 3 doen we altijd extra ontspanningsoefeningen. Omdat we in de zomervakantie drie weken missen, die zullen we deze oefeningen in juni en juli doen, en in de laatste twee weken van augustus. Dat betekent dat we in juni twee thema’s hebben: teksten en ontspanning.



Tijdig afmelden - plaats genoeg
In meer dan 90% van de gevallen wordt een les gevolgd op het eigen vaste uurtje. De leswissel voor de overige 10% wordt over het algemeen goed gecommuniceerd. Dat is voor ons ook heel belangrijk, om genoeg inhaalplekken te kunnen aanbieden.
We horen het heel graag op tijd als je niet naar je les kunt komen.
Op alle uren zijn minimaal drie plaatsen beschikbaar om in te halen. Soms hebben we er meer nodig. Er zijn dagen dat er wel tien mensen op dezelfde tijd willen inhalen. Afmeldingen komen regelmatig pas kort voor de les of na de gemiste les, waardoor we inhalers niet meer op de vrij gekomen plaats kunnen inplannen.
Help jij ons met het aanbieden van deze lege plekken door je tijdig af te melden? Daar zijn wij en je mede-yogi’s mee geholpen. Alvast bedankt.

Agenda
Vanaf april is het thema Filosofie van Yoga en Zen
7 april - Goede Vrijdag - Geopend - Alle lessen gaan door
10 april - Tweede Paasdag - Gesloten - Geen lessen
24 t/m 28 april - Meivakantie - Gesloten - Geen lessen
5 mei - Bevrijdingsdag - Geopend - Alle lessen gaan door
18 mei - Hemelvaart - Geopend - Alles lessen gaan door
29 mei - Tweede Pinksterdag - Gesloten - Geen lessen



Yoga voor een sterke rug
Saskia heeft een video opgenomen voor thuis. Hiermee kun je je rug sterk maken en je heupspieren langer. Zo krijg je een gezondere zithouding. De les duurt 20 minuten. Een fijne lengte om regelmatig even aan te zetten.

Agenda
In maart geven we nog extra ademhalingsoefeningen
Vanaf april is het thema filosofie uit de oude teksten
7 april - Goede Vrijdag - Geopend - Alle lessen gaan door
10 april - Tweede Paasdag - Gesloten - Geen lessen
24 t/m 28 april - Meivakantie - Gesloten - Geen lessen
5 mei - Bevrijdingsdag - Geopend - Alle lessen gaan door
18 mei - Hemelvaart - Geopend - Alles lessen gaan door
29 mei - Tweede Pinksterdag - Gesloten - Geen lessen



Video voor een lage ademhaling
In februari hebben we oefeningen gedaan om de ademhaling van de borst en schouders te verplaatsen naar de buik. Van hoog, gespannen en snel, naar lage rustige bewegingen. David heeft één van de oefeningen opgenomen voor thuis.



Vrije plaatsen ook voor jou!
We hebben na drie jaar eindelijk weer normale klassen. Zijn we heel blij mee. Gezellig en ons werk als leraar is nu weer een groot plezier. Er zijn elke week nog 70 vrije plaatsen. Deze gebruiken we voor het inhalen van lessen. Jij mag ook gebruik maken van deze vrije plaatsen als je een keer een extra tijd hebt voor yoga, of als je iemand wilt laten zien waar je elke week naartoe gaat. Vraag er naar!
In de afgelopen maanden hadden we bijvoorbeeld:
Iemand die een week elke ochtend om 9:00 uur kwam als ‘yogaweek’. Ze vertelde dat het heel goed voelt en dat ze er veel beter door slaapt.
Eén van onze leden had een zware tijd achter de rug en wilde een weekje extra lessen volgen om haar hoofd leeg te maken en weer goed in haar vel te komen. “Ik wil het achter me laten, en hier lukt dat. Dan ga ik zo fijn naar buiten. Na een paar dagen yoga heb ik mezelf weer terug.”
Verder was er iemand die graag een paar keer extra wilde oefenen met versterken van de heupspieren vanwege pijnklachten. “Het kost zo’n energie om er steeds maar op te letten, maar als ik de les volg lukt dat het hele uur en daardoor krijg ik er weer vertrouwen in dat het goed komt.”
En we hadden iemand die door een operatie een tijdje weg was en heel graag wilde komen om onder de mensen te zijn. “Ik ben zo dankbaar voor iedere persoon die ik nog mag ontmoeten in mijn leven.”
Afgelopen maanden hebben we ook weer partners, vrienden, een zus en een huisgenoot over de vloer gehad. Hartstikke leuk als je een keer iemand wilt meenemen, ook daarvoor is plaats genoeg.